王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：今天你做任务贴贴了么、从未来世界穿越到现实的爆裂飞车、如果遗憾藏得住

相关：师尊又在找替身、他的小孩、澄清石灰水、落尘离歌、他在玫瑰中仰望、迟到的情书、师尊是母的？、该死的数学、比草轻贱、【鬼灭之刃】雷绫