夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”

　　會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。

标签：暴打鬼王后我加入十二鬼月、《夏日纪念、作死后我遭了报应

相关：天庭众神官的带娃日常（小玉帝下凡记）、转学后被校草盯上了、于星空下热吻、坠入银河、江海【匡连海×小江】、战双帕弥什中短篇文集、梦见我的那三年、窥·梦、[HP]我在霍格沃茨魔法觉醒的日子、宠物小精灵之旅