夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

标签：不做人后，我修道有成了、加茂飞鸟不想成为咒术师[咒回]、暴富的我在现实玩起了养成游戏

相关：渣了乙游三个大佬后她穿了、都市最强豪门赘婿、生而为人、[三体]希望、夜影幽梦蝶舞华歌之至圣仙尊、准确法则、那个谁，捂好您的马甲、别看！练文笔的文！！、好似他从梦中归来、云月满潇湘