凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍；九十，饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制；九十日修，唯绞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。

　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

标签：最强法师为什么要叫森林贤者、人间观察日记、我等到了我们的相遇

相关：穿进养成游戏以后、大王他偏宠我入骨、[A/Z&猎人]感性派与野兽派、春日耳语[电竞]、一些奇奇怪怪的脑洞、挽歌何时陨落、海王的鱼塘之海贝最强王者、谁是凶手、惟愿君安、贪心杯里传来的消息