文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

标签：浅葱之岚、秦和菟、很爱她

相关：架空历史、【主鬼灯】我爱你直到世界尽头、前男友跪求复合、不是自己写的、东喰所以人死后还有灵魂这件事真的正常吗？、大唐极品国师、苏幕遮、组CP也不耽误谈恋爱[娱乐圈]、再见面吧、当钓系beta意外怀孕后