君赐车马,乘以拜赐;衣服,服以拜赐;君未有命,弗敢即乘服也。君赐,稽首,据掌致诸地;酒肉之赐,弗再拜。凡赐,君子与小人不同日。凡献于君,大夫使宰,士亲,皆再拜稽首送之。膳于君,有荤桃茢,于大夫去茢,于士去荤,皆造于膳宰。大夫不亲拜,为君之答己也。大夫拜赐而退,士待诺而退,又拜,弗答拜。大夫亲赐士,士拜受,又拜于其室。衣服,弗服以拜。敌者不在,拜于其室。凡于尊者有献,而弗敢以闻。士于大夫不承贺,下大夫于上大夫承贺。亲在,行礼于人称父,人或赐之,则称父拜之。礼不盛,服不充,故大裘不裼,乘路车不式。
司馬太傅府多名士,壹時俊異。庾文康雲:“見子嵩在其中,常自神王。”
…相关:山居叩门扉、高危职业全是我马甲、漫漫来我们不急、这只学霸不听话、幻想主义姐姐和现实主义妹妹、我所愿的、恃宠而骄又怎样、《时间没有治愈我、女配室友全是穿来的 [重生八零]、关于有些事的胡思乱想
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
…