父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　王大將軍當下，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？”

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”

标签：五条悟杀鬼不用日轮刀、一人之下之我从江南来、重生之小呆瓜与傻大个

相关：反派你谁？我救的小可怜呢？、论疯批的自我修养、将军铁马、一个替身坑、打脸我在行、师尊他想退休、嘴毒神仙穿成真千金后被迫团宠、限时者、神的选择、唯你不可