莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：就要你、[美食基建]你老婆太棒辣、不认真修道的都在针对我

相关：清新幽词、这个omega不太乖、[明侦]真四大才子之一片真心、不要晚睡[番外合集]、穿进纯爱虐文后我被迫成了红娘、这该死的女神光环！[无限]、晚钟与辰星、不做女主后，我成了视后、听闻远方有你、1+1为什么等于二？