古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”

　　古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”

标签：明恋要矜持、池鱼的风景、今晚双排信誉分吗

相关：所念皆江河、淤泥中的烂命百合、一起来，一起走、靠脸皮厚攻略夫君、北北的愿望、非是节气、临城的冬天、【网王/迹部景吾】相许之夜、原神相关推文、他和我