温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;孙接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
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謝中郎雲:“王修載樂托之性,出自門風。”
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
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