〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”

标签：修真在现代世界、枯木惹春风、皇女是个病秧子（女尊）

相关：双顶流的battle、同时成为仙尊和魔尊的毛茸茸女儿、非正式合同、黑化反派是个黏人精（重生）、张继科：马龙你的戒指硌到我了、0218、我靠沙雕在偏执皇帝手中苟活、遥望你、肮脏的牢笼、虐恋情深我不要