大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
…相关:设定合集、重生之自救计划、[泽塔奥特曼]谁能拒绝一只会撒娇的狗狗呢、恶嗅玫瑰、〔综〕退休了的救世主重操旧业、[综英美]超英家的雪豹、快穿之成为前任的朱砂痣、被封印后我成了仇人的徒孙、第一杀手的我如何在星际做Omega[ABO]、错位人生gl
張季鷹縱任不拘,時人號為江東步兵。或謂之曰:“卿乃可縱適壹時,獨不為身後名邪?”答曰:“使我有身後名,不如即時壹杯酒!”
王司州至吳興印渚中看。嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗。”
…