袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。

标签：为诚封心、丢失了神的过往、“君子”之交

相关：关于我被校园暴力后，让施暴者爱上我的二三事、《第一次见面就被标记了？、翌日青弦、在养崽和养老之间徘徊、有恃无恐、小师妹每天都在拒绝内卷、秃姐的爱情、随笔小故事合集、你别跟着我了喂[快穿]、梦中情