王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬“由來有何異同得失?”子敬雲:“不覺有余事,惟憶與郗家離婚。”
時人道阮思曠:“骨氣不及右軍,簡秀不如真長,韶潤不如仲祖,思致不如淵源,而兼有諸人之美。”
…标签:蛋糕理论、五条家主不想暴力开图、重生之自救
相关:关于我抱大腿的大佬是个收集狂魔、八零知青回城后、【文野】异能名为乌合之众、无尽守护的神明〔无限〕、做人后我成了救世主、病娇诞生手册、已删乱稿文、大清第一宠妃、还好遇到你,林先生、醉入池心
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
戴安道年十余歲,在瓦官寺畫。王長史見之曰:“此童非徒能畫,亦終當致名。恨吾老,不見其盛時耳!”
…