为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。

标签：《喜你成疾，药石无医、恋恋晚风沉、小花日记

相关：五角星、请拯救我、捡到一只白狐、从无限片场穿到综漫片场这件事、孤城千歌、三十三问、HP 普通人如何在霍格沃兹的基本生存法则、冠军归你，你归我、俗世修仙、[综]论运动番与非日常的相性