射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
…标签:洛阳城的光、烟霞志·水云身、成为森先生女儿后我迫害众人
相关:神明亦会心动、狗还是你狗、眼前人,心上人、抹茶白桃、她在地下世界醒来、你要如何,我们就如何、神明降临,虐渣打脸,哦豁爽啊[快穿]、放肆爱、无限流文女炮灰重生了、重生名宠之禁念世婚
古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。
王敦引軍垂至大桁,明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹,帝令斷大桁,故未斷,帝大怒,瞋目,左右莫不悚懼。召諸公來。嶠至不謝,但求酒炙。王導須臾至,徒跣下地,謝曰:“天威在顏,遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是下謝,帝乃釋然。諸公共嘆王機悟名言。
…