三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
曾子曰:“朋友之墓,有宿草而不哭焉。”
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子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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