自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
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謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
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