袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行；至，以夫人入。使者将命曰：“寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某，敢告于执事。”主人对曰：“寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。”有司官陈器皿；主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：“某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。”主人对曰：“某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。”使者退，主人拜送之。如舅在，则称舅；舅没，则称兄；无兄，则称夫。主人之辞曰：“某之子不肖。”如姑姊妹，亦皆称之。

　　王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。

标签：[变形金刚]手术刀、茶涩之徒、论一个在马甲组的社畜如何活下去

相关：鬼上身后我怀孕了、幸村生存记、全职之意难平、陛下，废帝他又作妖了、快穿之攻略、［法医秦明］喂！妖妖灵吗？这里有妖怪！、重生之后我丢掉了烂黄瓜、当亲妈作者成为反派白月光后、她给他的书、我和发小的那些事