始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　元皇初見賀司空，言及吳時事，問：“孫皓燒鋸截壹賀頭，是誰？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔。”元皇愧慚，三日不出。

标签：你是我触碰不到的风、如何在怪谈遍地的世界活下去[综恐]、进圈后在锦鲤和冥灯之间反复横跳

相关：摇落星都、进宫后，日子滋润多了、重生之反转人生、订婚对象二次分化以后、“苟”落平阳被“胡”欺、人面桃花相映红、东京卍复仇者乙女、焦糖布丁、尘风吹乱她心、论捕捉病娇的一百种方式