君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
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王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
謝太傅問諸子侄:“子弟亦何預人事,而正欲使其佳?”諸人莫有言者,車騎答曰:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。”
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