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纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”
…标签：人在仙界，朝九晚五、树梢上的千纸鹤、纯情捉妖师和他的在逃小狐妖
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简介:
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
君子不亲恶。诸侯失地，名；灭同姓，名。
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