袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
…相关:枫树林、乙女游戏,但全员病娇[咒术回战]、长眠安、请以你的名字呼唤我、七月初七(狐妖小红娘竹业篇)、木兮木有枝、恢复记忆后,发现自己成了虐文女主。、人同此心,心同此理、拯救完悲惨女二后我穿回来了、快穿之我在努力恋爱结婚呀
殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,問仲堪“有壹殷,病如此不?”仲堪流涕而起曰:“臣進退唯谷。”
贺取妻者,曰:「某子使某闻子有客,使某羞。」
…