子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
王長史是庾子躬外孫,丞相目子躬雲:“入理泓然,我已上人。”
庾子嵩長不滿七尺,腰帶十圍,頹然自放。
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男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸母不漱裳。外言不入于捆,内言不出于捆。
撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
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