孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”

标签：光，还在。、快穿系统之炮灰想活着、为什么不能谈恋爱

相关：步步紧逼、炮灰路人捡到了反派、以上犯下、我的男朋友每天都被八个管家从五百平米的床上叫醒、星际计划、请让我遇见你、圣无忧、末日男团、遇见刚好、支撑柱