毕竟，看谢昭回平时那副寡言少语、内心又细腻非常的模样，什么话都闷在心里不愿意说，真不知道会被岳开阳的“无心之言”折腾成什么样。

不过话又说回来，岳墟的种种占星卜卦之术，本来也不是依靠勤学苦练就能掌握的知识。

星占术数，就好比墟外的奇门遁甲，不管在墟内还是墟外，向来就只有那些有天赋者才能领会其中真谛。

哪怕是那些出生就在岳墟的墟内人，也不是人人都能领会到背后的奥秘。

故而在上三墟中，人员流动实际上是十分频繁的。

譬如一名谢墟人，如果自小展现出了对于星占的痴迷或天赋，那么只要其家长愿意，便可以在年幼时送到岳墟修习占星之术，学成之后，再回到谢墟的礼堂中任职。

而如果一名岳墟人在这上面资质平平，则可以转投谢周二墟习武，学成后归来，成为岳墟武堂中的一员。

当然，如果有一些地位和门路的，也可以学得更精更深，譬如谢墟的偃术或是周墟的术法，但代价则是从此后就留在这两座墟地当中，嫁人或是入赘，后人则以丈夫或妻子的姓氏为姓。

此举又叫“归化”，在上三墟中不算少见，但平二墟的墟人要想用同样的办法进入上三墟，其条件就苛刻了许多。

话说回来，岳墟在上三墟中，人数是最少的一门，也和他们擅长的方向有不小的关系。

一般来说，五墟中皆设有武堂、工堂、刑堂和礼堂四堂，绝大多数墟人会在少年时代选定自己的修读方向，等到成年后，再进入对应的堂中就职。

四堂当中，又以武堂和工堂人数最多。

其中的工堂，正是负责制造和维修偃人的在地。

当然也不只是偃人，墟中方方面面的必需品，像是纺织绫罗绸缎，再如建造屋舍云梯，也都在工堂弟子的专修范围内。

至于武堂，顾名思义，自然就是那些习武弟子就职的地方。

武堂弟子的任务大致有二，一是巡山狩猎，为墟人准备日常的吃食，至于其二，就是在墟地里“出外勤”，巡视那些少人来往的外围墟地，避免这些地方被虚域悄无声息地入侵。

在谢周二墟中，墟人如果难以参悟那些需要天赋的偃术和术法，尚还可以留在墟中习武或学习基础偃术，以勤补拙，将来则进入墟中至关重要的武堂和工堂任职。

但如果一名岳墟人，在观星和卜算上都资质平平，如果想在墟地中有所发展，就只能走转投谢周二墟习武学艺的方向。

而这些离墟求学的岳墟人，有不少就留在学艺的那座墟地里，除非逢年过节，也不回岳墟了。

然而如果他既没有天赋，又实在不想离开岳墟，就只能成为墟地里一名极普通的星官，进入岳墟独有的观星楼中劳作。

这些最底层的星官，因为没有任何才能可言，只能夜复一夜，在偌大的观星楼中观察星象的运转流动，将其记录在册，再递交给上一级的卜官，让卜官来做推算问卜之事，而无法仅靠自己的双眼洞穿群星背后的奥秘。

尽管如此，观星楼中需要的星官和卜官，数量到底还是有限。

毕竟观星一事，一千个资质平平的星官，都不比一个超群绝俗的奇才来得顶用。

当年的岳开阳，可以说是百年以来、甚至近千年来，岳墟出现过的最耀眼的天才——

毕竟在史志记载中，五墟使用的上一套历法，在千年以前就已经出现了。

这一千年来，这套历法虽时有调整，差异却始终不大，每隔几年都得重新校正所谓的“岁差”*。

岳墟人故而常常私下里调侃他们的工作，说时历出错不可怕，还可以“缝缝补补又一年”嘛。

而天予历的横空出世，却可以说是一举革新了“岁差”的概念，彻底改变了过往的历法推算系统。

自那以后，但凡岳墟人需要推演新一年的月令，只消将星辰轨迹代入一个庞杂的公式，经过一番演算，便可以得到一个八九不离十的答案。

岳开阳推演出天予历时，年纪尚不足二十。

墟人皆叹其惊才绝艳，然而他自己却说，这历法是上天托梦告知，之所以名“天予”，即是取“上天赐予”之意。

但不管他出此言只是出于谦逊，天予历本身就是由他亲自推演得出，还是当真有墟中神明向他托梦，这两者在墟人看来，都是值得推崇、甚至于万分神圣之事。

也是因此，对于他的年少即位，不单是在岳墟，哪怕在整个上三墟中，也鲜少有人置有微词。

相比起来，谢昭回虽然也属于天资聪颖的一卦，但对比起当年的岳开阳，还是稍逊一筹——这还是往好里说。

所谓的“一筹”，到底是有几筹，没人能说得清。

或许只是缺少一个契机，也或许是深不见底的鸿沟，谁知道呢。

毕竟天予历，可是过去上千年以来，都不曾有人能推断至如此精确的历法！

当然，对谢昭回来说，又有另一层不可避免的劣势，就是夜盲造成的影响。

在过去很长一段时间里，他都无法亲自在夕时登观天象，只有借由那些由岳墟人观象后绘制下的星图，方能接触到那些天阙当中的星斗，和群星运转的轨迹。

然而经手他人传达的星图，毕竟经过了一次转送，或多或少都会损失些信息，没有亲自观象来得顶用。

不过夜观星象，本身也是个苦差事。

要想观察星辰的流转，向来不是一朝一夕的事情。

而要每夜都亲自观星，就更是苦上加苦了。

在岳墟中，负责记录星图的星官一职，都是轮值的岗位，毕竟人都需要休息，没有谁能经得住经年累月的颠倒日夜。

以前的岳墟家主，之所以无人能与岳开阳相提并论，还有一种可能，就是他们往往养尊处优，不愿亲自观象，又或者日程繁忙，被其他事务分散了注意力，故而忽略了从星空来的第一手信息。

但岳开阳，则完全不同。

从年幼时起，他就成日地泡在岳墟最高的观星楼里，日复一日、夜复一夜地端量头顶上的星空。

因为不受父亲喜爱，其他墟人也大都视他为无物，哪怕他十天半个月都不见个人影，也不会有人在意他的行踪。

只有当同样年少的谢在予，从谢墟到岳墟中来找他的时候，他方才会从浩瀚穹苍、满天星斗中低下头来，“纡尊降贵”地落到凡尘当中，看看凡俗中的人们到底在做些什么，是在为何事而喜，又在为何事而忧。