“你就这么信任她吗？”

“……”

“不可以轻敌大意。不过，赵媎你的意思我们明白。”

“你是希望我们暂时放下芥蒂之心，忘记她血脉上的缺陷，与她和她身后的巫国合作。”

“如你所说，她本就是十几年前埋下的棋子，只要她是真的对计划有利，哪怕此人真是个男子，我等也会把这口气暂时忍下。”

“楚世子是个明白人，在场的各位媎妹都是聪明人，自是不会过于小瞧了她。”

“巫人暂时是盟友不会反水，但江景城毕竟血脉不纯，又有谁会真正地忘记她也是个齐国人呢？她是否会心甘情愿地做我们的棋子还不好说。”她边说边摇头。

“身为齐国的皇子[1]，在我等扶持之下即将登顶至尊之位，那时她真的能忍住掌握实权的欲望吗？”

“最终，是否会铲平齐国皇族？”姬无畏神情有些隐忍，她问的是结果。

赵天明的答复没有让她失望，道：“这是自然，还有那些叛徒家族。”

……

众人少许沉默，随后她们又激烈地讨论了起来。

崔知行在赵天明说话时就不动声色地离开了座位，一跃檐上，几个跳转便抵达阁楼楼顶，并没有人发现她的离席。

她抱着佩剑，静坐于檐顶，目光有些幽深地望向远方，看起来在思考着什么重要的事。

以周人的评判标准，齐国人的行事处处冒犯。哪怕是经历过血洗，那些被深刻烙印在齐国人身上的东西，难以在短短三十年的时间内拔除。

以崔知行的性格，只要看到违背她所认可的道义与底线的事，她会以江湖中的规矩，用合理合规的方式让对方赴死。

……

在三十年前，她踏足这片废土之时，她就觉得，这里处处充满了腐朽、荒唐。

她决定带着这土地上的所有人，去见幽冥阎罗。

……空无一人的齐国焦土，也算是能和姬无情交差了。

只可惜，没来得及执行，就被打断了计划。

崔知行的表情有些凝重，她抬头仰望着晴空无云的蓝天，内心有些复杂。

那时的情景可谓是人间炼狱。

四处都有作恶的身影，破烂不堪的房屋，衣不蔽体的女人，被逼进角落里挣扎无效被迫承受侵犯的手无缚鸡之力之人。

……

这些蛆虫的地位大多不高，或是流氓，或是地痞，或是醉酒的男人，在被他们眼中的“老爷”们随意嫌恶打骂或排挤过后，又把这份怨气转嫁给更为势弱的齐国女人身上。

在发现目标之后，甚至找了一群人对她施暴、虐待，其她人或是围观叫好，或是叫骂发泄，又或是嫌恶。

而这样的齐国女子有两种选择，

一是接受自己的卑贱，选择承受，放弃尊严，认可施暴者的虐待；

二是成为出卖身体者，换取利益，既然违抗不了，就利益最大化。

是的，很少有人会选择反抗。

反抗者大多过于势弱，有勇无谋，多半以惨烈结局收场，曝尸野外，连一卷草席也没有。若是运气不好，连尸身也会遭到虐待。

权力者并不会在意平民的死活，尤其是男人坐在官位上。

他们会认为，这本来就是个常态，上面又不抓，业绩考核也不看和女人有关的事，他们自己还想去齐国女子集中出卖身体的地方享受呢，家里又多弄几个“侧室”。

又有谁会在意齐国地位最低的人们苦苦的挣扎呢？

而所谓“好男官”能做到的，就是在齐国百姓要将女童淹死之时，出声阻止。

确实，和那些人渣相比，不违背底线的人所作出的选择，让这个人成为了一个好大人。

你看！那是一条人命！这个好官让这个“赔钱货”活下来了，记得感恩戴德。

愚民真是无知。

没有地位，没有学识者，被地痞流氓欺辱；有地位，有学识者却被驯化成甘愿奉献舍身的可悲之人。

她们的学识不是为了明智，而是为了取悦和奉献。

人人都会告诉齐国女子，为男人的家族“奉献”是美德，好似这里的女人生下来就是给别人家的一样，而女人的母父就可以用她来换取聘礼。

因为这种婚姻制度，让这里的女子成为了某些无知者口中的“赔钱货”。

而更讽刺的是，这个形容是从孩子的母亲或者是男方的母亲的口中说出来的。

是的，这是来自同性之间的没有任何意义的羞辱，当一个女人用这个词对准另一个同性时，她们之间早已没有任何区别。

甚至这个地方出现了一个人造词汇，将庄严的“雌”污名化，出现了“雌竞”。很具有羞辱性。

齐国通常将动物之间区别以雌雄来区分，这一点和周国一致，但崔知行从没听说过周国出现“雄竞”这样的词汇。

因为周人看重阴阳，也看重雌雄，不会过分滥用。

崔知行第一次知道的时候的第一个反应是，开口说这个词汇的人是个动物吗？不然牠怎么好意思使用这个词来攻击人的呢？

以齐国人的情况，雌的本意难以庄严，只作羞辱轻蔑之用。

不然怎么会出现“雌伏于身下”这类屈辱性的比喻？从周国叛逃的男叛徒，他们骨子里的卑弱，只有在大声强调着胡说八道的违逆与污蔑之语后，再凭借着手中的权力将其落实在地，彻底将荒唐的行径贯彻落实在齐国的土地上，才可缓解他们骨子里的自卑与卑贱。

当开口说了“雌竞”这个词，不管要表达的本意是好还是坏，和这个“雌”有关系的所有人，都已经被羞辱了。

所以，有些词汇的出现就是为了羞辱人，说的人少了，这种词自然就会消失，但是总是有人不在意这种事，就会经常出现刷存在感，令人反感。

……

有些齐国女子生下了女儿，会被齐国的女人、男人嫌弃，甚至连她自己也会理所当然地认为这是她自己的“不中用”。

这是何其得可笑。

……被剥夺了施展平生抱负的机会，被关在笼子里而不自知的齐国女人们，甚至连困兽的吼声都不愿意发出，只能发出“啾啾”的鸟鸣声来取悦笼子外面的那些人。

她们永远也没有办法知道，其实她们也曾是笼子外面的一员。

乡下农夫要溺死女童时，农妇多半无法反抗，或是与男方的母亲一样默认这样的不公是正确的，并认为女孩本就不如男孩，死了也是理所当然，不然就会成为“赔钱货”。

让无辜的女童“认命”。

至于那些穷乡僻壤的村落买卖女子强行共·妻的事就不多赘述，都是齐国二代叛徒惹得祸，让这些狗舅养的蛆虫猖狂起来了。

在周国，冒犯女子乃是大不敬，犯事者将会被用药后被关上几天禁闭自食恶果，最后被刑官阉割后成干净之人，再依照相应律法处以极刑，最后暴尸荒野。

其实，无根正是对男人最好的祝福，无根之人意味着干干净净，能被这样对待，也算是恩赐。

只可惜这些蛆虫一般无法理解这一祝福。

不过周国女人一般会将冒犯者在提出下作想法之前，先将人捏死在萌芽里。

可怕的闭环形成久已，在男人驯化女人，教导女人该如何成为“好”女人、妻子、母亲和男方的母亲时，做的很到位。

她们成功被阉割了，在她们还在母亲肚子里的时候就被熏陶。

她们厌恶和“女”有关的一切，只恨自己不是个“男人”。

事实上，她们所羡慕的，本就是身为人的权利，只是被男掌权者剥夺了，而她们却一无所知，还在不自觉地厌恶着自己的性别，被囚困在这个丑陋的闭环里。

二代叛徒的手段确实了得，能写出这种东西，做出那样的决策，说是把她身为女人的人格阉割掉了也不为过。

不知道此人在写得时候，其内心是不是充满了扭曲的？想必此人和齐国皇宫里的那些太监也相差无几，主动自宫。

但是承受这些代价的，是这些底层的人，和这些光鲜亮丽的大人物又有什么关系呢？就算备受牵连，那也是几代人之后了。

啧，这一切真是无比的惨烈，又无比的可笑。付之一炬，或许会令这无比残破的土地重新焕发出新的生机。