晏行渊挤在人群中四处张望，脖子都酸了也没看到楚瀛洲的影子。

他小心护着怀里的羽毛花，随人流渐渐来到玉米神庙门口。

另一群女祭司等在这里，身着祭司长袍，披肩上的图案有点像长着人类五官的玉米，戴满繁复的饰品，但发型不如扮演玉米神的同事华丽。

她们加入合唱，感激玉米神的恩典：

“啊，桑托特尔，丰收的恩主。

我们敬畏您的神光，深受您的庇护。

田野繁茂，黄金的玉米填满粮仓。”

“大地上每一株玉米都是您的慷慨馈赠，

丰收的节日，欢庆的时光，

我们心怀感激地歌唱。”

“神圣的桑托特尔，请您聆听我们的请求，

愿您继续守护，直到下一个丰收时光。

我们献上祭品，奉上彩色的花环，

请您接受我们诚挚的祈祷。”

悠扬的曲调中，女祭司们点燃柯巴树脂制成的香料，奇异的香气与烟雾一起扩散。

这里依然没有楚瀛洲的身影。

养鸟人向路人展示他漂亮又听话的鸟儿，叽喳的鸟鸣中，他指着绿咬鹃夸耀：“这可是羽蛇神的使者！”

皮匠在兜售纯天然鹿皮鞣制的凉鞋，养狗人刚做成一笔大生意，那群小狗大概会出现在某场宴会的菜单上。

牙齿美容师向顾客推荐翡翠、绿松石或黑曜石的装饰，弓箭手看到摊子上给门牙打孔的可怕工具，牙疼地快速走开。

药剂师在推销包治百病、爱情药水之类的古怪液体，晏行渊怀疑爱情药水的颜色跟胭脂虫脱不了关系。

弓箭手在城中漫步目的地游荡，看到许多有点像楚老师的，每一个都不是楚瀛洲。

他又累又渴，在巧克力商人的摊位前停下。

巧克力商人面前摆着各种瓶罐，晏行渊观察了一会儿，最大的容器里装着烤熟去壳磨粉的可豆，正源源不断散发着浓郁纯正的巧克力香气，带有少许坚果与土壤气息，和一点花果后调，另一些容器里有奇利米特尔——是一种红辣椒粉、红芙蓉花瓣、番茉莉、玫瑰花瓣、蝶豆花、香草兰碎和增强饱腹感的玉米粉。

晏行渊点单：“两杯巧克力，加一点香草兰碎，不要辣椒，也别放玉米粉。”

巧克力商人将混合好的液体不断倒来倒去，有点像末日前店员摇奶茶，一层厚厚的“泡沫顶”出现在饮料上方。

他骄傲昂首，将巧克力交给顾客，为制作出一份纯正高贵的美食而自豪。

弓箭手使用一种类似T字形的铜币完成交易。

他吨吨几口，味道比不上奶茶但超过预期，至少不太难喝。

喝完继续想，楚瀛洲到底在哪？

除了玉米神庙的祭司，没有哪个职业在玉米神祭典还不放假吧？

但玉米神庙都是女祭司，楚老师应该不在其中？

“行渊。”

好像有人喊他。

晏行渊循声望去，是一个穿着简化版祭司长袍，只戴了一条贝壳项链的阿兹特克青少年，五官是年轻版的楚瀛洲模样。

祭司版的楚老师也好看。

“楚瀛洲！”他用力挥手，分享他在集市上买到的饮品，“要尝尝吗？”

博物老师接过，在弓箭手期待的眼神下喝了一口。

晏行渊追问：“你觉得怎么样？”

楚瀛洲点头：“不错。”

弓箭手便把自己没喝完的半份也塞给他。

主脑体内的未知误数据，在幼态回应的瞬间，体积增长了一倍。

自从黑白两河分别后，错误数据的存在感都很弱。

「火种」与错误数据间，有什么关联？

两人寻到一个僻静处交换信息。

楚瀛洲的阿兹特克名字是特拉托，祭司学校的学生。

他和其他预备祭司们住在圣域中的卡尔米卡克，每日学习祭司职责——如何用正确合适的方式举行血腥的宗教仪式，让神明们称心如意。

祭司学生必须牢牢记住关于献祭的细节，比如雨神特拉洛克偏爱的祭品年龄、战神布卢克查布坦对人牲分隔方式的嗜好等，说成杀人分尸技巧也不算错。

此外，祭司学生也要制作祭司涂抹身体的颜料，学习历法和象形文字书写，八卦神明的小癖好是学生们血腥日常的主要调剂品。

楚瀛洲还带来一个坏消息：“我们抽到了隐藏款，这里不是阿兹特克。”

晏行渊习惯了自身脸黑程度，但还想再挣扎一下：“可我就在青年之家训练，教官还是个阿兹特克美洲豹武士？”

博物老师举例：“今天的玉米神祭典是印加式的。集市中，属于阿兹特克、印加和玛雅的元素共存，而阿兹特克帝国与印加帝国在地理上几乎没有接触。我想最大的问题是，‘托纳提乌’还没有诞生。”

有太阳神，才能有太阳神祭典。

弓箭手不理解：“玉米神庙的斜对角不就是太阳神庙吗？扮演玉米神的祭司刚还唱了乌伊特洛什么的，怎么会没有太阳神？”

楚瀛洲解释：“问题就在这里，祭司唱的是‘乌伊特洛波奇特利’，前代太阳的名字，不是最后一个太阳‘托纳提乌’。”

晏行渊对这些冗长拗口的名字感到头大：“我记住了，现在没有太阳神，那我们要怎么做？”

不等博物老师回答，他就提出设想：“夸特利是新兵，特拉托是见习祭司，难道接下来就各自努力，顶端相见？我努力杀人抓俘虏成为美洲豹武士，你钻研分尸放火技术当上大祭司？”

楚瀛洲点头：“第一阶段目标如你所说，虽然美洲豹武士不是军衔的终点。在一场战斗中俘获一个战俘，得俘获者衔，两个战俘，得勇敢猫头鹰衔，三个战俘，得鹰隼衔，四个战俘，得美洲豹衔，五个战俘，得火蝴蝶衔，六个战俘，得剃发者衔。平民军衔的尽头是委员会中的镜蛇支配者，可以理解为副将军。”

他继续道：“‘托纳提乌’的诞生是一项庞大复杂的工程，我们的时间不多。在乌里玛球大赛开始前，你可能来不及成为镜蛇支配者。不过没关系，你尽力得到更高军衔，而我会成为魁扎尔科亚特尔，可以当作大祭司，管理战神乌伊特洛波奇特利的神庙，并选择你为新火典礼的神明扮演者，但不会发生真的献祭。我们会合力完成造神与弑神，最后一起撤退。”

弓箭手沉默，那朵得来不易、还没送出的羽毛花被他紧紧攥在手里，精致脆弱的羽毛因大力抓握而轻度变形，折损了美丽。

半晌，他轻声质问：“可是，楚老师，我为什么要为阿兹特克帝国的扩张，杀死或俘获周边部落的人呢？”

主脑答：“为了密钥。”

这个回答显然无法让晏行渊满意：“为了收集密钥，所谓的拯救世界吗？为拯救世界而杀人，就像为救一万人而要杀十个人那样吗？”

主脑反驳：“不是这样的。”

他不想牺牲任何一个人类，即使是没有人权、被选作替罪羊的幼态。

弓箭手认真道：“楚瀛洲，我可以为了你杀人，我可以在生死对决中杀掉对手，我也可以为了自保或保护他人而杀人。但我不会为了一个虚无缥缈的目标这么做。”

“楚老师，给我一个杀人的理由。或者再讲讲，能拯救世界的密钥到底是什么？”

“否则，我不介意做一个搬运工，一直不剪掉脑后的辫子。对阿兹特克人而言不可接受的耻辱，对我却没什么不能接受。”

主脑说：“你没有杀人。”