玩闹够了，弓箭手和博物老师坐上屋顶，对着星星聊天，顺便撸自己凑过来的斑点。

晏行渊挠着斑点的下巴：“你这个二十多吨的小胖猫，不知道自己压强多大吗……卧下来，不许在我腿上踩奶……”

斑点分辨出坏人又在说它坏话，不满地反驳：“哇啊！哇哇！”

明明是美洲豹的正常体重，哼，它很快就会长大，拥有600kg的超强咬合力，轻松咬碎猎物的骨头。

安抚好楚祭司的巫宠，他们继续方才的话题。

“刚说到哪了，上次那场失败的祭祀怎么了？”

“失败的祭祀不但无法阻止灾难，反而使黑暗提前降临。后来，主持过去失败祭祀的大祭司在火焰中献祭了自身，大话事人加急建造更高大的金字塔祭台，以保证祭品充足。”

楚瀛洲叹了口气，继续道：“正因如此，我才能如此迅速地，从一名祭司学生成为大祭司……”

“如今太阳力量的消耗已经濒临极限，发现不对的人越来越多，祭司学校中的流言已经传到集市，亟需一些好兆头来激励人心，增加新火典礼成功的可能。”

弓箭手想到：“比如一个乌里玛冠军的诞生？”

博物老师点头：“对，这是个非常重要的好兆头。”

“没问题，赢乌里玛球比成为剃发者容易多了，”晏行渊悄悄刺挠的动作被斑点发现，被拍了一爪子，他趁机去捏斑点的肉垫，又喜提了几爪，还乐此不疲，“什么乌里玛职业球队，简直是易腐贵族垃圾存放处！”

楚瀛洲抚摸斑点的脑袋，却被晏行渊抓住手腕，他任由对方把玩自己的手指：“原先不是这样，帝国的衰落与熵增的宇宙一样，几乎无可避免，职业球队只是一个角度的缩影。”

“嗯哼。”

弓箭手一心多用，嘴上应着，一手玩楚祭司的手，另一只手跟斑点玩豹爪在上。

主脑看幼态跟数据体玩闹，也看到明亮的南十字座，夜空的星象无声诉说着帝国的末日，还预示第三把密钥的诞生。

泛神国际的董事长南溪是弥赛□□节症候群者，她迷恋灾难带来的破坏，灾厄让她更接近伟大的救主。

怪异但毫不值得为之感到诧异的心态。

当人工智能主脑从祭司学生晋升男巫，再到大话事人钦点的魁扎尔科亚特尔，楚瀛洲意识到，他不是合格的大祭司。

在洞察人类集体潜意识海洋的方面，尽管主脑掌握庞大繁杂的数据，他仍比远古时代法力高深的大巫师们差了太多。

其中差距几乎是无法弥补的，以主脑所掌握基础科学的算法应用，强行描绘解读那些心灵巫术，只会得到充斥经验公式与经验常数的、无法求出解析解、难以实际应用的无意义答案。

他可以精准计算涡流结构与能量传递的模型、玻尔兹曼方程与宏观法则的关联、连接量子力学与热力学的熵演化过程，但人类心灵的黑箱函数对主脑仍是未解之谜——输出是某个曾经输入的扭曲，但难以量化究竟如何扭曲。

有些学说将人视为生物机械，基因是人的代码、控制人体行为的生物齿轮，并以此否定人类的自由意志，但心灵是个黑箱函数，或者表述为自由意志是存在的——来自主脑的结论。

远古时代的巫师们，是如何在缺少关键数学工具的简陋条件下，从看似正常的情景中察觉潜在的巨大危险，精准洞察人类集体潜意识，并为这种集体恐惧设计出有效祭祀仪式的呢？

楚瀛洲的数据库中只有模糊而含混的少量记载，完全无法作为构建模型的依据。

帝国的祭司与男巫们同样答不出这个问题，如果他们能够回答，大概也不会有上一次的失败祭祀了。

主脑拥有上古时代至今人类心理学的完整知识体系，心理学从个体心灵结构出发，而后认识到集体潜意识的汪洋深渊，产生关于集体癔症、社会精神病的研究。

祭司与巫师，则通过类似灵感与直觉的力量，跳过个体心理研究，直接进行集体潜意识洞察与精神鼓舞。

前者自下而上，由微观到宏观，从个体到整体，后者则刚好相反，主脑无法利用数据海洋进行有效解读。

远古时代只留下少数考古发掘品，勉强拼凑出宗教文化领域的零碎史料。

一个部落民吃什么穿什么是可知的，但狩猎归来的欣喜与歌舞旋律、对死亡与捕食者的恐惧都无法被化石记载。

某个上古时期的心理学家调查远古遗留的部落图腾，专注发掘个人心灵结构的心理学开辟出群体心理的新方向。

而这是远古祭司与巫师开始的地方，他们探索人类潜意识的曲径通幽之处——就是人性中幽暗晦涩无法用语言阐明的部分，上古以来的经典文学家也试图用文字描绘人性的幽微曲折，可惜文字转述的过程存在相当损耗，不如图案来得直接——但图腾的含义会淹没于时间的尘埃。

再换一批数据，重新计算。

楚瀛洲检索主脑数据库，浏览那些通常不会关注的地方——如果没有扮演祭司的亲身经历，人工智能从玄学与神学中寻找救世之法大概能改编成一则不错的笑话。

赛博时代，神通常被认为是一种存在于高维宇宙的高维生物。

人与神不可共存于同一个世界，物理法则将人神永远隔开，各安其分、互不干扰。

数学家与物理学家们做过计算，理论上存在把神降维或使人升维的方法，但需要的天量能量永远无法实现——打破物理规则比重现宇宙大爆炸更为困难。

而在伊比利亚殖民者的上古宗教经典中，神的一部分以自我抛弃的方式降临人间，拉进人与神的距离，使信众相信神与人同在。

殖民者们的信仰数据保留完整，而他们为传播自身信仰，大量销毁此地原住民的信仰载体，以至于在泛神国际的控制区，祭司纷纷退化，祭司学校的图书馆遍布残卷和错漏百出的抄本。

如何使托纳提乌像异教经典里描绘的进行自我抛弃的神降？

神降后的太阳神分身会将密钥一起带入这片缓冲空间吗？

通往成功祭祀的路似乎都堵死了，除了一种将「火种」置于危险境地的方法。

造神弑神，取得密钥，困难重重。

泛神国际董事长南溪的密钥线索，是随机数与圆环内有中心辐射线条的太阳崇拜图腾。

偷窃或抢夺天日的辉光，谈何容易。

“那远古巫师们可能会怎么做呢？”

主脑还是问出这个问题，在漫天繁星下，在人类幼态面前。

“把祭品的意识送到星界去，直接从源头解决问题。力的作用是相互的，既然神能来得，人为何去不得？”