这假惺惺的嘴脸真是够了

荀太君这种两面派心理，说白了，无非就是失败者的仇视憎恶在作祟。安禄山的智商甩她N条街，让她在他面前见一次栽一次，一根簪子就把他们玩垮玩死了，所以对他恨之入骨，潜意识里巴不得抓住这个报复的机会，挑唆他的心上人甩了他好让自己称心痛快一把

自始至终，荀太君从来就没有欣赏喜欢过蝶衣，蝶衣的死活，她也从来没有关心在乎过，现在蝶衣爱上了她憎恶的人，她却突然操心起蝶衣的幸福来，各种鼓吹“丢了才能拾欢”，你以为那真是“满腔慈爱的无私关怀”么

荀太君竭力煽动蝶衣把对安的感情丢弃，根本不是为蝶衣着想，而是完全出于她自己对安的嫉恨怨毒。如果蝶衣爱的不是安而是一个荀太君们认可喜欢的“自己人”，荀太君是绝对不会跳出来宣扬这一通“舍得”谬论的，恰恰相反，只要知道他们确实是深爱彼此，那么无论这段感情是多么的渺茫无望，也无论他们之间有多少杀父杀母的仇怨、多少不可逾越的障碍，都一定会尽力帮他们掇合挽回，努力开导她不要过于执着父仇，以至于毁了自己一生的幸福。这才是一个正常人对待亲人朋友该有的态度和做法，而不是象剧中的荀太君们那样，惺惺作态，打着关心她为她好的幌子拆壁脚泄私愤

常言道“屁股决定脑袋”，荀家那些人的政治立场，决定了他们之中，没有任何人会真正为蝶衣着想，同情怜悯她相爱而不得的痛楚，向她伸出援手，帮助她消解父仇的心魔，让她能重新接受安，让有情人能相聚团圆。在他们的心里，唯一的希望就是这段让他们极端不爽的恋情快点完蛋，根本不想也不愿看他们重新走到一起，更别说帮助她给他们创造机会了

当然了，安是你们的敌人，仇视他本来也正常，但蝶衣却是你们的亲人，俗话说得好，“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，用那种卑劣的伎俩对待自己的亲人，当心你家孙子将来遭报应