然而不知道财主、地主都只羡学府高，未思父母辛还是怎么着.....寻个比芝麻大点的事，就来问正在生着孩子的秦王妃。

在秦王妃中间喘气的时候，阴恻恻的讽刺道：“十年凿壁得名句，梅花香自苦寒来。”

尉焰脚步微顿，扭身叉着腰指着允悦妍大骂：“自己有书读，就让我被人杀啊！说不会下蛋也成，孩子一个接着一个生！咱不知道，这允家是积的不拘太子的德还是咱中原在战国时期的楚国妙善公主的德.....做做着饭，不一会的就叫唤着要生孩子。”

一个月之前，为了不闹难看，允悦妍去求的尉焰媳妇帮她揉面、担水并且当初说好了的，等允悦妍生下孩子后的第二天早上，叫潘芸莲刷碗、看锅做些轻快事。这也是允擎说的......

可是，气就气在，老头老太太走得慢，微生郁慈对着锅幽幽着说：“这人吧，妓女生孩子，还让人等着。本宫这水烧着真不知留给哪个命硬的.....”

允悦妍：“呵，幸亏咱这姓赵的不是前朝近亲，不然本宫什么东西？女太子吗？寡人做不做的，皇后本位，这不知道。但是寡人能称孤道寡！吾要辛族，愿永为寡嬖。如唐李，凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。兵娱者，免耳。今既无管子，又无邓元、吕、阴、郭，甄、吴、潘、杨、马、石、折掘、尹、孟、段、孙、强、虵(蛇)、呼延、刘、任、胡、刘、窦、楼、王、孤独、长孙、曹、李、李、柴、王、周、李、马、张、郭、贺子小童多备安居之能，乃阅海斗行行。虽譬吕甄之怨，又合窦携长孙之姑姒....则有蕡（fén）非室，栩栩衰乎，妇德者，不必才明绝异，而非觐骑者而拜矣。有妇人，国之耻。妇容者，不必颜色美丽，而即凤衣霞披于黎卿乎。妇言者，不必辩口利辞，而非役者行至而拜乎。妇工者，不必技巧智能〔技艺之巧过人也〕，而非杼事物不能扬、饰不能触乎。今商有子于荒年因室微而弃良坠商耳，卿眇薄兮因不足尔矣乎。微贱习于礼者乎，邪九拜、公府一拜耳。帝后时节率百官命妇以乾为尊而拜，君卿行后者耳。后同寡人率嫔嫱在谍诸主礼拜。譬若吾之仲子--号，秦国郡主。《国风·周南》中《桃夭》曰：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。大家（gu）训示，异同君忠国，习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。德育耳。缘芷。立此重诺，君卿众鉴！每逢初一十五，在册命妇于寺而论耳。君卿众鉴。。。。。结誓幽远，黎之意戒乎！一个个的还不如龟奴呢！给龟奴们伸伸胳膊，就知道拿碗去沏茶.....呀，王上筷子是要拿着、嘴巴是要张的、鼻子应该放松的、眼皮是要用劲的，别才当几天奴隶，就不会喘气了还憋死在这。一个月前，我就是感觉肚子大了，走路费劲的让你们当主公跟主将们.....结果闹出有锅有水有柴有米，干柴好锅清水净米。我说为什么别人闲着说王后恶心呢！养了两个月的胎就出了这种事，说不恶心人那才叫恶心人呢。还有那死人，一直听着，也没见带回今天的饭来.....呵呵，真让我白封了他皇帝位呢。”

赵女姓邓率三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这是由人传下来的，根本没文字，记载。你说它不是真的，那理由呢？你说它是真的，那理由呢？唯一几点，嬴元曼跟扶苏出生应该是接近的，会不会是先有了扶苏后有了赢元曼、或者是先有了赢元曼后有了扶苏，他妈说不定都真的姓赵，就著名的周朝王后太姒有可能就生了九子，不是什么电视剧小说看多了，话说除了王丽坤的封神之外，压根没看过，而且还因为太不尊重历史还是什么玩意的，给禁了之外，两岁以后从没看过跟纣王有关的，哪吒算吗？哪吒算的话，那我10岁还看过呢。所以我只知道温碧霞，其他的啥也不知道，也不对16年的《姜子牙》的电影里讲的啥？忘了。妲己不是杀了姬考吗？据史书上说，既然有姬考，为啥没吴礼，我也是当初看林心如的阴丽华的系列小说才知道，吴礼。这事是汉朝废的，再说赢元曼不是出嫁了么，秦朝都是10到13岁出嫁的，要不骊姬是怎么回事？汉朝之前的规矩是，不管你要不要，王女族女都必须嫁给你，要是看不上，族女就要被分尸，说是养牲口不用喂了还是怎么的，要不当宫女，这事被吕雉给禁了，吕雉在位期间，这可能是为数不多的好事，后面哪有一个家族要是没被皇帝看上，就被喂马的事？不是都，没入宫都嫁人了吗？然后这也是为什么春秋战国时期，只听过王姬，几乎没有宗姬的原因。

“哟，咱说，秦妃允姬你还知道自己什么身份啊？小时候就是我的通房，现在在生个孩子的却不给我做饭？咱说可不可笑！允妃在生孩子的时候，不给男人做饭，也不知道允妃你的脑子是这么个想的？”

“通房的脑子也就这样，要不她再差能沦落到妓院里去，还在我们所有人家里？”

“说来够晦气的，怎么这女的一到人床上就出事？听话本的按照这个写，那也腻啊！王兄，她到你床上的时候，是几时来着？孙兄，她到你床上的时候，是几时来着？龚兄，她到你床上的时候，是几时来着？尹兄，她到你床上的时候，是几时来着？元兄，她到你床上的时候，是几时来着。。。。。但是没成想，胡氏穆氏为主姓最耻，更没想到，继北齐之后，还有个允姬！”

“刚才的刚才，我想着把我自己的动脉给割了，当初是为了我五嫂跟四妹，现在五嫂都开始为孩子的嫁娶发愁了，四妹也学会走路跟吃饭了，然后我或许就不会着急他们才半岁，这弱那差的还是怎么着了，刚才，我想着挥剑自刎，因为我想着决定不在于任何人，可是看你想着如此镇定的模样，我真想把你的脊椎给一根根的生生从你的后背用刀刺啦一声给拉开，然后把后背上的肌肉给像似在无聊的时候，坐在一丝丝的撕成头发丝！用杵稻被剥开的你的肉！我也只是自己在那想想，不管我杀不杀你也一定把二子或这双儿女给拉扯大，话本里都是说，为了给自己留下负心汉的影子好叫自己留个能活下去的念想，其实现实就是只要自己有能耐，只要自己得到别人的认可，只要自己想，就可以杀了夫家一家子！”

“我不过是想你，假如带着我的女儿去妓院后，会不会有当初管仲叫女子跟男子谈国事罢了。真没别的心思！可是，可是，我真没想过在我做了这件事后，我跟你却没法坐下来说话了，剩下的只有不死不休的隔阂了.....”

“你可真他妈的有意思，当初管仲请齐国宗姬在青楼中招驸马，故有妓院这词，或许当初叫彩楼，咱们学的是残片，所以不知道。可是没几天，管仲发现用青楼为宗姬和王姬招驸马也就这样，就让王姬宗姬身边的臣妾赋诗论政，还真有期间某国王子公子王姬宗姬的跟管仲谈的开，然后才渐渐才子佳人们都到青楼里却总迷路，为了区分青色的楼阁与青楼的区别，才有了妓院这词，其他的吧，就是流传了典妻而已。不对，典妻制是从周朝末代，中原各国自立为君时，百姓家里有十岁的女孩后，就把她打发到自家门口，晚上把她身上的被子跟衣服都取走后，让她站马路上等着回家的老头叔伯们，那些男人们也渐渐的在有女孩的人家门口处排着队，一直到破晓时分才从女孩的小屋里散了，回家吃饭然后出来干活，晚上在去排着队的到女孩的房里。女儿的父亲就说‘这大家都别玩死她，要不我也对不起自家祖宗。谁玩死她，谁要跟她冥婚。’所以也有很多没被玩死的女孩，按户算，如果一个乡有十个村，每个村里有三百个男的，一百五十个女的话，每个女孩最少需要给两个男的生下两个男孩后才可以作为一个孩子来成长、待嫁、选夫、嫁人。后来，把每人两个男孩给改成有男孩就行。再后来把女儿的年龄给频繁的升降，九岁和六十不等。后来因为战国时期，每次到女孩面前时，都要带一两米粒才能在女孩家停留，再后来到了，秦国还是已经到了文景之治了，老人看靠近都城的城池没了匈奴等外族的骚扰后，就渐渐把女孩的年龄调到了十三岁，并且还允许可以只给亲兄弟或表兄弟跟邻居中的一人生下儿子就行，女儿则有女方的父母给女孩当妹妹来养。然后汉朝又渐渐的让平民百姓有了晚上的小食可以吃，汉朝的平民可以吃小食后就渐渐的跟皇帝一样，早上卯时吃小食、中午午时吃大食、晚上戌时吃小食。当初戴圣不知道是许后在没在位，关于许后在没在位这事，你们不比寡人清楚？不管是许后听人说还是霍后听人说，反正著名的是宣帝的嫡祖母-陈后差人出宫去重金求赋的事，才叫太仓稊米呢！最后不过是在武帝顺溜滴。背出了《上林赋》了哈！！话说《上林赋》就有那个名气。

现在直白白的看着吾圆鼓鼓的肚子可不比君好？！徐寿涛，徐下人，那人是清道夫之类的！寡人怎么知道，也不看看你碗里的究竟是唾沫还是砒霜！他们都比你这废物东西强，是我是弱的不如猪狗，而你不过是这夏蝉冬雪中的一抔黄土罢了。光阴无银，我们到了最后也不过是在这岁月长河里的一粒细沙、史书垒垒中的一点浓墨重彩罢了！妙念怡，景秀得宜，捧欣而丝，盼汝怡乐，今叩碧邪，尔感告慰，弃子黾勉，不宜有怒。贱妾瑶姬允氏悦妍为皇后！再说，司马相如的《上林赋》的事……武帝打猎，到了一半想要吟诗助兴，问下人道众官有什么好诗。寡人上个男人酒醉时丢下《仪礼·士相见礼》一书有言，君者我也，士者下人也！司马相如就流畅的背出《上林赋》。说话难听些，一个给县令出主意的师爷就凭仅仅听过或见过几次的狩猎的词且是当朝皇子的词给记住，这脑子要是还不行，那寡人现在养的你们岂不是更豕乎！食牲畜那是我们较强，妙峰咱说凭你这喘气需人渡、吃饭被人打还有喝水被人捏着鼻子的东西，不知道把你给打了半死后，踹到大军前，你需要多少时辰才能滚回来给我做饭呢。”

“你为什么火大的都息不了。我真的知道错了，我用一辈子的时间来补偿你！你说话好决绝.....不过，我回来是因为，我给你带了几个大爷回来，你去想办法解决。对不起......”

“对不对的起的，能改变寡人当卫青这个事实吗？寡人要不想当卫青，那迈步干啥！门房要不是我男人，那么这两天有米面粮食的，该不会真当自己是根葱了吧。”

“允姬你还真以为这是在唱戏？就会说大话！”

“可是，你们真的只能当东西使呀！”

“真～”

“今天晚上，你等着！”

“你为什么会觉得，今天还能撑到晚上？”