临走之前，双亲说了遗言：今后的事就全靠她了。

然后丢下一个锦囊，是判官过世代流传下来作为应急之用。

关键时刻遇到难以解决的问题打开它就对了。

之后两只鬼差各自饮下汤就上路了。

孟婆转而将灵位牌递过去，让她留作纪念。

徐判官好不容易赶来，接过了两只梆硬梆硬的木牌，说了声去你妈的！

将牌位砸在地上用力踩。

负责喂汤的是一只名叫梦胚胚的孟婆，第一次见到她，她正在微笑，笑得让徐梓瑞有点恶心。

那座奈何桥身极高，需要极力仰起头，才能依稀看清桥上陆续攒动的鬼魅黑影。

徐梓瑞知道，当魂魄一只脚踏在了这，就再也回不了头。这一走人鬼殊途，就此无缘。

除非被强烈的情愫吞噬化为拘魂鬼，才有可能重返冥府，但这可能微乎其微。

徐梓瑞想骂娘，想想鬼走了就算了，那么该死的剩下两本生死簿是几个意思？

这生死簿同判官鬼息息相关，相当于身体不可分割的一部分，相当于一种器官。

同孽镜台如出一辙，生死簿也需要判官鬼血的供养。

生死簿出自皮肉司，每一页摸上去宛如皮肤的触感，一滴鬼血落进纸页间，还会隐隐浮现千丝万缕的毛细血管。

这些“皮”都是活的，判官更会将自身的一小部分魂魄赋予其上，在里面写满盈千累万的姓名。

而判官鬼毕生要做的事就是看管好这些名字。

能写进簿本中的一个姓名，相当于一只在人界轮转的魂器。

所以大可试想，一旦一只判官走上了轮转之路，那么它所属的生死簿就会失去相应鬼血的供养。

这样一来，这些由皮肤制成的书页会衰老腐烂，生死簿中的万千姓名就会枯竭，名字一旦枯竭，写好的命运线也随之失效，那这些在世的生灵就会失去控制，进而人界大乱，甚者直接让魂器爆裂。

唯一解决的办法就是找另一只判官去继承生死簿。

她彻底了然鬼当初为何要收养鬼。因为深知轮回的宿命，所以判官才需要继承，继承这些生死簿中的名字。

她的双亲走后，徐梓瑞同冥府一部分的鬼差一样，去魂理司调理，喝点汤来剔除记忆杂质。她觉得，无非是去遗忘一点无足轻重的事。

之后，世上就没有什么比一觉醒来发现生死簿变厚了更令鬼崩溃。

那两本生死簿同徐梓瑞的生死簿一起，合并成了一本。里面飙增至数百万个姓名。

这意味着在判命时，听到的哭声变得更多了。

徐判官的头很痛，转身回判命司的那间祠堂，对着堆积如山的灵位牌扎了一天一夜的飞镖。

那些灵位牌都是历代判官去到人界投胎后，冥界留给后来者的纪念品。

与其是纪念品，不如说是警示，判官鬼从来不会供奉跪拜他们。

尤其是徐判官对那些轮转之中的生灵厌恶至极。

至此，她在枉死城的双亲，包括双亲前历代的先祖都已被写在了生死簿里。

名字如同一根针掉进大海，全都变成了她讨厌的东西。

交互记忆有一定的风险，鬼差大多不太喜欢过多接触生灵，为了防止意外发生，尽可能不去联结其它的生灵。

这只判官鬼坐在判命司日复一日，神情凝重而寂然，身上的煞气愈发浓烈，始终凝聚不散。

这个鬼地方好像没有一丝光能照得进来，到处充斥霉烂腐朽的气息，死气而沉闷，还要每天听拘回生灵的啼哭，能不疯都算心态好的了。

每只生灵被拘回来，来到判命之地会不停痛哭着身外死物，诉说着命苦。可所谓的命苦，正是每只判官鬼想尽办法，毕生所求的目的。

如果命大多是甜的，如何运来高质量囊息去填补幽冥火湖呢。

尤其是人之所以称之高级魂器，是因为拥有更丰富的情感体验，一次可以运来更多更浓的囊息与情愫。

他们会将人界的习性带回冥府，没有哪条冥律规定见到鬼需要下跪，可他们通常会这样做。即便很少知道为何而跪，也不知道跪得是个什么东西。

若知道让他们受罪的始作俑者是所跪之鬼，可能会跪不下去。

人与鬼，一个在明一个在暗，暗处的眼睛胜算更大，生灵无法赢过他们，因为手中从始自终空无一物。

而孟婆汤下肚能分分钟洗个三百回的记忆，再一次性多洗几遍还会洗残。之后放到人界，因果一连，制定一条悲催的命运线备受折磨一世。

冥火永远焚着轮转魂器的身心灵，鬼差洞若观火。当再度回来后，生灵会跪着感恩，求鬼再来一碗汤，对所有的烦恼说拜拜。

能烦恼的赌不值得烦恼，这碗汤需确保生灵遗忘唯一的事：明明是他们的记忆养活了冥界。

徐梓瑞并不会将话说出口，只会大脑放空几秒，强迫自己将下面这句话默念数遍：要怪世道如此。

她始终没什么心里负担的，因为周遭的生灵没把她当人看过，大家身处冥界，都是鬼。

不过也终是幸事，如果称这群鬼为人，那人被剥夺了差不多所剩无几的称呼，真的就只能改叫牲口了。

而徐梓瑞清楚地意识到，这个世界能够困住生灵的从来不是身外的死物。只有灵魂本身，一个是重力的牵引，来自躯壳，另一个是灵魂的执念，来自内心。

灵魂想要脱壳容易，无非一死，可想摆脱某种执念很难。因为执念，生灵心甘情愿地喝下一次次的孟婆汤去遗忘，却从不过问这些汤药的由来。

他们以为重头来过结果就会不一样。如果没有孟婆汤的洗涤，只会发觉每一世都在说和做着差不多的言行。

而但凡被投入轮转的生灵，逃离命运可能基本不存在，生灵入戏太深，沦陷在由判官鬼所亲手制定的命运线里。

命运其实早已在生灵出生之前就被定好了。命运已被确定，因为是定数所以也将被预示。它会推动生灵用脚步将其实践，一路走来，或有恍然时刻，这也将化为灵光闪逝后再寻觅不得的空白。

当第一次听见啼哭，或存有怜悯恸容，当第无数次听见啼哭，哭声千篇一律只会心感麻木。

徐判官觉得这些都是装柴火的器皿，走完这一遭，运回了囊息，接着再走下遭。

在判命司待得越久，就越会生出分别之心，也越会用力地将自身与轮转中的生灵区分。

那存在于世的意义，就是不要成为他们，仅此而已。

而徐判官的名字更是从生死簿中挑的。

据说，冥界首例被碎魂的容器，是由于鬼差手滑没拿稳导致，它在最后一世的名字就叫“梓瑞”。

这是十分普通的名字，但对于冥府来讲却很是吉利，不应该草草被抹灭。

梓树易烧易长，很好的经济作物，好比“柴火”收割了还能继续疯长。

徐判官将它拿了过来，这个名字势必会同她一起得以延续。

亦如这里永世不灭的冥火。