果然，明宗帝绕过屏风，就坐在主座上。

众人行过礼后，文太傅开始授课，与平时没什么不同，唯一不同的是，每次困到点头的那几位都正襟危坐。

文德舟手执书卷，背手而立道：“今日还讲《权经》。谁来说说，八权之道是哪八权。”

李景清站起来行礼，声音肃然而清冽，道：“回太傅，《权经》中有八权之道，分别是求权、争权、用权、固权、分权、夺权、拒权和让权。”

文德舟继续问道：“昨日讲到哪里？”

李景清回道：“昨日讲到争权，权与利相依，不争不得。面对智者、强者、长者，硬争和明争是为下策，暗争和以退为进是为上策。”

明宗帝闻言，满意地点点头，笑容和善。

“嗯。”文德舟示意他坐下。

他道：“谁来讲讲求权。”

祝言安拱手道：“回太傅，《权经》中讲求权，分别有求权重要性，求权欲望以及求权方法。”

“你来说说你的看法，言安。”

“学生才疏学浅，说错了陛下和太傅莫要怪罪。”祝言安垂手而立，比平日里恭谨多了：“虽说‘求权于上，必舍身以逐之。求权于下，必结小以媚之’，但‘君子谋公，小人谋私’，求权只是工具而非目的，还是要以道德为准，不得失了本心，为了求权而求权，不分善恶过于广泛。”

文德舟还没说话，明宗帝先开口夸奖：“不错，言安。”

祝言安拱手笑道：“多谢陛下夸奖。”

拿着戒尺的人立马回头看去，低声道：“陛下，不可总夸，如此下去还得了？”

见两人的教育观念发生冲突，明宗帝悻悻然地不说话了。

文德舟清清嗓，冷冷地道：“嗯。坐下吧。”

日光透过窗棂，将斑驳的树影留在书案上，接下来还是老样子，文德舟边讲边问。除了温瑜和祝言安两个平时就很积极的，这堂课，陆海棠和李景清也频频起身回答。

文德舟将戒尺放下，忽然抬眼问道：“言安，听闻你在武陵的文赛当中，辩论输给了一个八岁孩童？”

闻言，堂内哗然，瞬间来了兴致。

祝言安起身道：“学生惭愧，确有此事。”

文德舟道：“你将此题讲出来，大家听一听。”

明宗帝直起身笑道：“朕也想听听，终于到有趣的地方了。”

文德舟：“……”

祝言安道：“回陛下，太傅。此题为‘如果有一个百姓安定幸福的国家被创造，代价是牺牲一个孩子，可以接受吗？’”

文德舟问道：“你选了什么？”

祝言安道：“学生选的不接受。宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。”

文德舟又看向众人，道：“你们觉得如何？”

学堂内喧闹了起来。有人道：“学生选接受，总是需要人牺牲的。不够幸福安定的国家需要牺牲将士，安定的国家只需要牺牲一个孩子，怎么看都不亏。”

又有人道：“这怎么能接受呢！”

李华嫦在后面冷冷道：“学生也不接受。为什么要让所有人都安定幸福啊。”

众人不语，皆因李华嫦的想法哑然了。

林落儿什么都听不懂，只知道附和，大声道：“学生认为，殿下说的对啊。”

“……”明宗帝斥责道：“嫦儿！”

“儿臣还是不说话了吧，想着父皇好不容易来一次，表现一下呢。”李华嫦兴致缺缺地闭上嘴。

众人又恢复常态，论得不可开交。

林落儿左看右看，低声问道：“怎么了啊殿下，我觉得你说的不错啊。”

“闭嘴吧，蠢才。”

“学生认为不可。”温瑜起身道。

文德舟道：“说。”

他长身玉立，眉眼生动地笑道：“政治家西门豹革除‘河伯娶妻’的陋习，便是因为安定幸福不能靠他人牺牲获得。”

李景清面色平淡，轻声道：“学生接受。真正的安定幸福需要代价，代价小一些何尝不可。”

明宗帝沉默不语。

学堂内罕见地热闹，文德明摸摸胡子，道：“想必那武陵神童李锦安也是像二殿下这么说的吧，各位，此局怎么破？”

学生们还在你一句我一句，吵得明宗帝揉揉眉心，头痛的很。

陆海棠在喧闹中起身行礼，微微一笑道：“学生认为不接受。”

文德舟抬抬下巴，示意她接着说。

陆海棠道：“若是百姓都不同意牺牲这个孩子，就已经获得了安定与幸福。”

李景清反驳道：“每个人对安定幸福的定义不同，国家若是最后什么改变都没有，怎么能叫已经获得了安定与幸福。”

陆海棠回应道：“先不说这事如此慷他人之慨，损人利己。幸福是永无止境的，贪婪也是永无止境的，牺牲了孩子得到了安定幸福之后，众人又想要腰缠万贯呢？又想要长生不老呢？

她轻声反问道：“再牺牲很多孩子吗？”

温瑜看了一眼陆海棠，也附和道：“学生同意。后面若是不需要孩子，而是需要牺牲在座的人，谁能同意呢？”