纳西妲回抱住霁月：“多留几天吧。”她对霁月这般说道，“你一定会大吃一惊的。”

经过林知许和纳西妲的介绍，霁月对克西尔的环境有了一个大概的认知，不知不觉中她来到门口，池面隐约闪着亮光，细细看去，竟是不少神之眼，她抬头仰望着那座巨大的雕像。

然后，越看越不对劲，霁月睁大了眼睛，饱经风霜的雕像与记忆中某个人的面容重合起来，她颇为不可置信的低声喃喃：“月···婆婆。”

怪不得有学者推测克西尔大学背后有着一位魔神坐镇，而且文溯阁的大半拓印本就在克西尔大学。如此显而易见的联系，蔚老师看不出来吗？霁月愣在原地。

除了文溯阁的拓印本外，克西尔还收录了不少因为某种原因未发表的书籍和论文。有些书籍就提到不少学者在教令院心灰意冷后会来到克西尔大学继续钻研。克西尔以开放和包容闻名，其所收学生并不局限在须弥，鼓励他国学生来克西尔交流学习。据传，克西尔的第一任校长就并非是须弥人。

校长室很容易找到，一路上问了不少学生霁月见到了现任校长希尔德，那个是颇为年轻的中年人，肤色并不像阿克曼那般黝黑。他的眼睛深邃，眉毛浓密，看向人时有一种说不出的压迫感。

希尔德是上任校长的得意门生，其所著的论文不仅在校内备受推崇，更传到了教令院被不少学者争相研读。

也有一些人说沙漠人能写出什么好东西，当即被人指出素论派第三百二十七任大贤者埃尔·阿塔尔就出身于克西尔大学。

他略微疲倦地揉了揉眉心，并没有因对面是个小姑娘而轻视她。书桌上的茶壶似乎是某种炼金术的产物，在霁月坐下后，茶壶稳稳地漂浮起来，为她倒了一杯茶水。希尔德平静地开口：“你有什么事情，小姑娘？”

霁月不知道是否应该将自己遇到的困境说与面前的人：“须弥···雨林那边正在将人们的梦境化为养料来创造新的神明。”说完这句话，她抬头瞥了一眼希尔德的神情，一成不变的平静，忽地，霁月不知该怎么继续说下去了。

指尖一下又一下敲着木制的桌子，对方答非所问：“沙漠的信仰不足以支撑那位大人渡过面前的困境吗？”

霁月茫然地摇着头,他垂头打量着霁月，墙上的画框不知为何轻微地颤动起来。希尔德面上拂过一丝惊讶之色，他略有所思的看向左侧挂着赤王陵风景的墙壁：“那位大人居然想见你，跟我来吧。”

他站起身，在一副画着草地和泉水的画像前站立，用拇指轻按左下角一个隐藏的凹槽。随后，按照特定的顺序，轻轻转动画框上的符文，每一次转动，都能听到轻微的咔嚓声。当最后一个符文就位，画作似乎有了生命，缓缓向后移动，露出一个漆黑的入口。

里面似乎是向下盘旋的楼梯，空气中弥漫着机油的气息，墙上悬挂的油灯，虽已年代久远，但依旧散发着温暖的光芒。

不知走了多久，属于机械的咯吱声在渐渐清晰起来，巨大的齿轮运转着，无数根机械管道缠绕在一张人脸上，一张看上去并不年轻的脸：“你来了，艾布纳。”

他，霁月不知道应该是他还是它，声音十分奇怪，就像齿轮碰撞在一起，却偏偏又带了些人的特质。

将霁月所说的话简单复述后，那张人脸出声，他似乎完全是由机械构成，透过一张一合的嘴唇，霁月可以清晰地看见其中古铜色的牙齿：“你先回去吧，艾布纳，我来和她谈谈。”

恭敬地说了声是，艾布纳便沿着阶梯返回，只留下了霁月和这位怪人面对面。

“叫我西奥多就好”说这话时一根看上去柔软的管道将泡好的咖啡递到霁月面前，接过咖啡，霁月小小声地说了声：“谢谢。”

咖啡的温度刚刚好，是拿在手里也不会烫的程度。

“月婆婆现在怎么样？”熟悉的名字从西奥多口中说出，让霁月差点没拿稳手中的茶杯：“你···你是月婆婆的孩子吗？”

“是啊”对方笑了起来，可那副笑容配上周围的画面总归透着一股诡谲感，“能给我说说她的事情吗？”

西奥多并不着急询问霁月关于纳西妲和教令院的事情，反倒是问起了远在蒙德的月婆婆。

将遇到布里奇斯和月婆婆的事情告诉西奥多，可对方似乎并不知足，“再说一说吧！”

霁月便绞尽脑汁的想很久很久以前的事情，光是些零碎的、微不足道的事情便让西奥多很是开心，他再次开口，“再说一说吧。”

根本不知道在说些什么好的霁月只得将之前说过的再重复了一遍，那张年老的脸浮现出些许孩子气：“好了，好了，我们现在来谈谈那位的事情吧”这让霁月松了一口气。

“孩子，你应该知道须弥信仰着四位神明，大慈树王、花神、赤王和小草神，沙漠人天生是赤王的信。就算那位将小草神的枝丫带到这里，让她的意识可以接触到沙漠的居民，可她的信徒比起其他还是太少太少了。”

“教令院一方面隐瞒小草神的消息，另一方面大力宣扬大慈树王，创造新神，无非就是想完成权利的统一。”

“听你说，计划已经进行到最后阶段，教令院已经谋划数百年的时间，小草神现在要阻止教令院太迟了。”

“孩子，克西尔大学可以帮助你，就当是为了···”霁月并没有听清西奥多最后的话语，她拿着一封说是给月婆婆的信件，茫茫然回到校长室。

艾布纳倒是没多意外，他靠着椅子：“沙漠人获取摩拉的途径多是源于加入镀金旅团，又或是在赤念果成熟的季节成立商队对外贩卖这种来之不易的果实。素论派大贤者埃尔·阿塔尔就是沙漠人，是百年难得一遇的天才，可就算是那样的人物在教令院还是处处受到排挤，最终还是回到了这里。”

“随着沙漠知识普及率的增加，有人在遗迹中陆陆续续发现关于赤王、花神和大慈树王的记载，其中有不少典籍就提到大慈树王对赤王的帮助。”

“如今经过各方搜集整理，得出一个令人惊讶的结果，是大慈树王召集祭司修建神庙遏制了赤王带来的灾祸。”

他言尽于此。