如果无尽灯世界也和其余无量世界一样，大庆三千年，各国领导各国人民的吃穿住用从哪里来呢？想到这里，我立刻问法界智灯王佛，“如果无尽灯世界也和其余无量世界一样，大庆三千年，各国领导各国人民的吃穿住用从哪里来呢？”

法界智灯王佛说，“众香世界香积佛，你设宴招待前来参加法界智灯佛成佛庆典，成亲庆典，荣升天尊庆典，世界之王登基大典的人。摩尼衣座成就胜世界放香光明功德宝庄严佛，前来参加庆典的人，每人赐一件摩尼衣，一个摩尼座。宫殿庄严幢世界卢舍那胜顶光明佛，前来参加庆典的人，每人赐一座随身宫殿。无量花世界灯尊王佛，前来参加庆典的人，每人赐一朵悦意花，让他们所愿随心，所作如意。”

法界智灯王佛的话刚说完，立刻十方震动，前来参加庆典的人，闻言大喜，立刻齐声感谢法界智灯王佛，“南无须弥山幢毗卢遮那摩尼宝灯世界海法界智灯王佛，南无无尽灯世界法界智灯佛，南无众香世界香积佛，南无摩尼衣座成就胜世界放香光明功德宝庄严佛，南无宫殿庄严幢世界卢舍那胜顶光明佛，南无无量花世界灯尊王佛。”

“南无法界智灯王佛，十方世界赶来参加庆典的人，可以说获福无量，受益无穷，十方世界不见不闻，不觉不知的凡夫，能不能从中受益？”我问。

法界智灯王佛说，“为你和威德天无量诸佛出世大庆三千年，在这三千年里，无量诸佛会给他们提供种种乐具，种种方便，供他们娱乐，他们可以随意娱乐，这是我给他们的利益。”

“感谢法界智灯王佛。”我说，“如果无尽灯世界的人，对你的旨意置之不理，怎么办？”我问。

法界智灯王佛说，“该承担的责任不能不承担，可以享受的权利可以不享受。就如世界之王，统天天尊，法界智灯佛的权利赐给你，你可以不用一样。”

“南无法界智灯王佛，各国人民怎样才能享受到你赐给他们的合法权益？他们的合法权益怎样才能不被他人掩盖窃取挪用？如果他们的合法权益被人掩盖，窃取，挪用，他们怎样才能及时发现，制止？如果他们发现自己的合法权益已经被人窃取挪用，他们怎样才能从那非法侵占他们合法权益的人那里，追回损失？”

“你要说:摩尼宝灯，放光明，照世界。”法界智灯王佛说。

“摩尼宝灯，放光明，照世界。”我立刻照办。

随即，一盏巨大的宝灯出现在空中，放光普照十方世界。

我看见，立刻有人弯弓搭箭，向摩尼宝灯射去，企图阻止人们发现他们的暗箱操作，偷盗行为。

“唵嘛呢叭咩吽。”法界智灯王佛说。

随即，一张巨大的天网从天而降，向射箭的罩去。

射箭的被天网罩住，立刻现出原形，变成一只大蜘蛛，被困在天网之中。

蜘蛛精捣乱的风波过去，我又问，“南无法界智灯王佛，如果大多数人的生产资料，发展资源被少数人霸占，大多数人为了生存发展，不得不日夜操劳，他们哪里还会有时间精力来搞什么庆祝活动呢？”

释迦牟尼佛立刻拈花微笑。我立刻想起把人类世界移入宝花世界的经历。

可是，即使整个人类世界的发展资源都由我掌控，如果所有的人都停止生产活动，举办庆祝活动，只有消费，没有生产，再多的财富，也会坐吃山空。大庆三千年，各国人民的吃穿住用从哪里来呢？即使大庆期间，各国人民的吃穿住用有佛提供，三千年过后，各国人民的吃穿住用从哪里来呢？

无边功德宝作示现安乐世界无边功德宝集示现安乐金色光明师子奋迅王佛说，“可以搞自动化大生产。”

这么说，我就明白人类社会以后的发展方向了。要想让各国人民从生产劳动，阶级斗争，国家斗争，国家集团之间的斗争解放出来，必须在公有制的基础上搞自动化大生产。在公有制的基础上搞自动化大生产，生产力越发展，产能越强，产品越多，不用参加生产也有饭吃的人就越多，可以实现按需分配的人就越多。但是，这是一个循序渐进的过程，并不是一下子所有的人都可以停止生产活动。如果在私有制的基础上搞自动化大生产，生产力越发展，产能越强，产品越多，由生产过剩造成的经济危机就越严重，两极分化就越严重。失业贫穷，无衣无食的人越多，阶级斗争，国家斗争，国家集团之间的斗争，就会越激烈。

在公有制的基础上搞机械化，电气化，智能化，自动化，社会化大生产，有没有可能发展到某一天，所有的人都不用参加生产劳动，都有衣穿，都有饭吃，都有房住？

无边功德宝作示现安乐世界无边功德宝集示现安乐金色光明师子奋迅王佛说，“这是完全有可能的。”

《佛说无量寿经》，《维摩诘所说经》记载:佛告阿难：“无量寿国其诸天人，衣服、饮食、花香、璎珞，缯盖、幢幡、微妙音声，所居舍宅、宫殿、楼阁，称其形色高下大小，或一宝、二宝，乃至无量众宝，随意所欲，应念即至。”

时维摩诘语舍利弗等诸大声闻：“仁者可食！如来甘露味饭，大悲所熏，无以限意食之，使不消也。”

有异声闻念：“是饭少，而此大众，人人当食。”

化菩萨曰：“勿以声闻小德小智，称量如来无量福慧。四海有竭，此饭无尽。使一切人食，抟若须弥，乃至一劫，犹不能尽。所以者何？无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见、功德具足者所食之余，终不可尽。”

于是钵饭，悉饱众会，犹故不尽。