听到佛说，让我去享受我的福乐。我想起朋友说过的话，“爱情如诗，岁月如歌。”又想起朋友唱过的歌，《相约美好时光》，《欢聚一堂》，《共度好时光》。我想，我是不是该和他们取得联系，和他们共度好时光呢？

“你不用去找他们，他们不敢怎么样，也不能怎么样。”欢喜王佛说。

“南无欢喜王佛，我该去哪里享受我的福乐呢？”我问。

“你上来吧。”欢喜王佛说。

“如果我离他们而去，我怎么和他们共度好时光呢？”我问欢喜王佛。

“他们并没有好时光，你才有好时光。如果他们之中有人想分享你的福乐，他们应该来找你，和你共度好时光。”欢喜王佛说。

事情的发展很快印证了欢喜王佛的说法。世界各地不断发生的震灾，水灾，火灾，风灾，让许多人的生活进入了灾难状态。他们确实没有好时光，因为他们正在共度患难，共克时艰。欢喜王佛说的没有错。不知那些唱歌说爱我，共度好时光的人，他们生活的地方有没有受灾？可惜我没有他们的联系方式，不知他们最近过得怎么样。

不过，我一无所有，我似乎也没有好时光，我想。

“你不要说你一无所有，这世界是你的世界，由你做主。”神说。

我想起佛把人类世界移入宝花世界的经历，想起最胜佛所赐的天尊府，天尊令，天尊印，天尊剑，传法圣旨，虚空大喇叭，一切法决定王佛吩咐听我调遣的天兵天将，人王佛留在人间听我调遣的人类战士，释迦牟尼佛留在地下支持我的无量菩萨……神说这世界是我的世界，由我做主，确实没有错。

改造人类社会，把人类社会建成各尽所能，按需分配的理想社会，想和我共度好时光的，确实应该到我这里来。

“马上上来，不要在下面浪费时间。”神说。

闻言，我立刻向井中世界的井口飞去。

刚飞出井口，一件袈裟立刻披在我身上。

袈裟幢世界金刚坚佛说，“披我袈裟，不堕轮回。”

“南无金刚坚佛，喜海庄严功德称自在王佛说，让我去享受我的福乐。我的福乐在哪里？”我问。

“披我袈裟，不堕轮回，难道不是你的福乐吗？”金刚坚佛说。

“感谢金刚坚佛。”我说，“欢喜王佛曾说，我要和千千万万的女人相爱，如果我穿上袈裟，却和众多的女人相爱，恐怕有损佛门形象。”

“无妨，这是一件隐形法衣，护身法宝。肉眼凡胎的人是看不见的。穿上它，你和众多的女人相爱，才不用担心不怀好意的女人暗中陷害。”金刚坚佛说。

“感谢金刚坚佛。”我立刻对金刚坚佛行礼致谢。

我想起《长月烬明》中澹台烬与黎苏苏的故事，如果澹台烬有宝衣护身，在新婚之夜就不会受到灭魂钉的伤害，在新婚之前，新婚之后也不会。

不过，肉眼凡胎的人看不见，天眼通达的人看见，我身披袈裟却和众多的女人相爱，不是照样有损佛门形象吗？众所周知，出家人才会穿袈裟，而出家人是不能和女人相爱的，如果我明明知道自己身披袈裟，却和众多的女人相爱，不是明知故犯吗？

金刚坚佛说，“应当远离依戒见执。”

我立刻想起佛在《大般若波罗蜜多经》说过的话，于是，我找来佛经，重温佛说过的话。

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离一切法执？”

“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性都无所有。所以者何？诸法自性但假施设，皆如虚空不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离一切法执。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离于一切法如理、不如理执？”

“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性无有如理、不如理者。所以者何？如是诸法不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离于一切法如理、不如理执。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依佛见执？”

“善现，若菩萨摩诃萨知依佛见不得见佛。所以者何？真佛自性不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依佛见执。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依法见执？”

“善现，若菩萨摩诃萨知依法见不得见法。所以者何？真法自性不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依法见执。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依僧见执？”

“善现，若菩萨摩诃萨知依僧见不得见僧。所以者何？真僧自性无相无为不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依僧见执。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依戒见执？”

“善现，若菩萨摩诃萨知罪、福性俱非实有。所以者何？若罪若福但假施设不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离依戒见执。”

………………

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应圆满无所爱染？”

“善现，若菩萨摩诃萨能于六处能善弃舍，是为菩萨摩诃萨常应圆满无所爱染。”

“世尊，云何菩萨摩诃萨常应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身？”

“善现，若菩萨摩诃萨修胜神通往诸佛土，承事供养诸佛世尊，请□□饶益一切，是为菩萨摩诃萨常应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身。

“善现当知，诸菩萨摩诃萨住第七地时，常应远离前二十法，及应圆满后二十法。”

当我看到佛经中的“常应圆满无所爱染”，“常应圆满随心所欲，往诸佛土，于佛众会自现其身”时，我看见，我又从一朵花里飞了出来。

“南无觉华如来，难道佛说让我去享受我的福乐，是让我往诸佛土，听佛说法，不是让我去和爱我的人一起，共度好时光？”我问。

觉华如来说，“无所著，等正觉。”

我心领神会，不再多言。

不过，我很快又想到，如果“无所爱染”，“随心所欲，往诸佛土”，推行新的婚姻法，岂不是要前功尽弃？建设公有经济的发展基础，在公有经济的基础上发展公有经济，把人类社会建成各尽所能，按需分配的理想社会岂不是又要落空？

“南无欢喜王佛，推行新的婚姻法，我该怎么和千千万万的女人相爱？南无无边功德宝作示现安乐世界 无边功德宝集示现安乐 金色光明师子奋迅王佛，建设公有经济的发展基础，在公有经济的基础上发展公有经济，我该去哪里享受我的福乐？南无喜海庄严功德称自在王佛，享受福乐的时候，如何保持身心自在？”我问。

“善哉善哉。”空中有声音传来。

我寻声看去，原来是大肚弥勒佛。

“弥勒佛，有何指教？”我问。

弥勒佛笑道，“你很明智，你的问题很有针对性。”

欢喜王佛说，“推行新的婚姻法，和千千万万的女人相爱，你要如说而行，依法办事。”

师子奋迅王佛说，“所有实现按需分配的地方，都有你的功绩。所有实现按需分配的地方，你都可以享受你的福乐。”

“这么说，没有实现按需分配以前，我岂不是没有福乐可言？”我问。

喜海庄严功德称自在王佛说，“诸佛所赐的法宝，不是你的福乐吗？”

“南无喜海庄严功德称自在王佛，享受福乐的时候，如何避免不小心钻进弥勒佛的袋子里出不来？”我问。

喜海庄严功德称自在王佛说，“弥勒佛，你把你的乾坤袋给法界智灯佛吧。”

弥勒佛毫不犹豫，立刻让乾坤袋向我飞来，乾坤袋张开袋口似乎又要把我装进袋子里。

“南无喜海庄严功德称自在王佛。”我说，乾坤袋立刻缩小，落在我的手里。很快，乾坤袋就在我手里变成一条虫子。我抓住虫子不放，虫子就钻进我的手里，消失不见。

“南无喜海庄严功德称自在王佛，如果弥勒佛用金铙收我，恐怕我也很难脱身。”我说。

“弥勒佛，你把你的如意金铙也给法界智灯佛吧。”喜海庄严功德称自在王佛说。

弥勒佛立刻让如意金铙向我飞来。

“南无喜海庄严功德称自在王佛。”我说。如意金铙立刻缩小，落在我的手里。随即，如意金铙就在我手里变成一只青蛙，然后消失不见。

至此，我终于明白，以前弥勒佛把乾坤袋给我，我用乾坤袋收了一只青蛙，弥勒佛就从我手里要回乾坤袋，把青蛙放了，原来乾坤袋当时收的青蛙不是青蛙，是如意金铙。

连收两件法宝，吸收其中的能量，我的身体迅速长高，变大，变成了一个巨人。消化完两件法宝，我的身体才又恢复常人形态。

“感谢喜海庄严功德称自在王佛，感谢弥勒佛。喜海庄严功德称自在王佛，如意金铙，如意乾坤袋，怎么使用？”我问。

喜海庄严功德称自在王佛说，“无中生有，有复归于无。随心所欲，随意变化，随意任用。”

“乾坤袋！”我立刻试用。

乾坤袋立刻现身虚空。有声音在袋口里面说，“你是我的主人，有何吩咐？”

“给我装一头牛过来看看。”我说。

随即，我看见，乾坤袋装了一头牛以后，迅速飞到我面前，说，“主人，请验收。”

“南无喜海庄严功德称自在王佛，乾坤袋装东西以后，用什么来扎袋口？”我问。