古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安车。自称曰老夫,于其国则称名;越国而问焉,必告之以其制。
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謝車騎初見王文度曰:“見文度雖蕭灑相遇,其復愔愔竟夕。”
謝遏諸人共道竹林優劣,謝公雲:“先輩初不臧貶七賢。”
簡文道王懷祖:“才既不長,於榮利又不淡;直以真率少許,便足對人多多許。”
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