虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎！

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：九妙关东煮、关于Y、咒回:又在为拯救夏油杰而加班

相关：因为你是陈绪、非正常人类研究日记、天地秋意浓、快穿之宿主他的奶萌是假象、总会有遗憾的、不知天地有清霜、柽柳观海潮、你看见我了吗、寻找萱萱、昏君难做（朱厚照）预收