其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　国君春田不围泽；大夫不掩群，士不取麑卵。

标签：论毛茸茸的重要性、我的青春凭什么要别人来定义、反派请自救（待改名）

相关：我不想和他们谈恋爱、不知道什么时候的下一本、不飞的鸟、最后一首狂热、周生如故之莲生西州、我曾是个万人迷[无限]、他的小玫瑰、刹那花开[光遇]、【无限】爱丽丝的梦境、漫漫长夜终别离