世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

标签：我想以世纪和你在一起、［短篇］一些杂七杂八的脑洞、错误时间对的你

相关：目光所及之处、神界代吗、浮生长恨、阎王大人的柔弱判官、小打小闹、赛博江湖，专治不服、[HP]巅峰、带我一起走好吗、落红事物不是物、春归之下