当莉莉安在华纳海姆的军队担任指挥官时，便立志要让国度的光芒再次闪烁。

不过到了后期的时候，她被一种绝望的幻觉影响，认为有些人注定要为百姓“服务”。

——他们来到这个世界是要完成某个不明确而令人生畏的使命，而她所得到的回报，就算不是留下永恒的英名，至少能够为最多数人谋取最大利益，他个人也可以因此得到升华。

这种精神自兄长牺牲长久以来便活跃于她的脑海。

通常，它萌芽于赫卡帕时钟出现之时，计谋还尚未成熟、伤害力度微弱的时候——有时更早还可追溯到任何玩具盒所在之处。

众多以情绪性控制的玩偶形象在战场上运作，它们藉由让毫无抵抗力的平民惊恐，瘫痪军事体系保护平民和抵抗外来入侵的目的，简化出一种对于罪的非理性信念，归咎于童年时期的罪恶感，以及“天真”永远存在的威胁。

在这些思想的洗礼下，心理防线逐渐崩塌的华纳海姆人终日惶恐不安，胆小的沉迷于制造出的“玩具屋”，这些对平民看似有益无害的乐趣，却对“华纳海姆复兴的荣耀”造成了相当程度的危害。

时间女皇赫卡帕强盛到足以将她的玩具盒出现在任何情景。

在她赢下游戏后的那数十年，它便将她无数次带回那场永无出路的迷宫，和一个个荒诞的玩具屋斗智斗勇。

她全心投入复兴华纳海姆之中，直到这场恶梦的反复和千篇一律开始让她感到厌倦和崩溃。

情绪无穷无尽地涌入她的内心——痛苦、懊悔、忧郁、焦虑——它们反反复复强调着她犯过的罪，造成相同折磨的结果和几乎无法摆脱的压抑。

她幻想随着时间过去，一切会变得无足轻重，但事实并非如此。

她最后对于那场永无止尽的游戏所作出的结论，仍是含糊且不明确的；然而，就她自己涉入的程度来看，则可算是独断而果决的，任何一个怀抱必死决心的好领袖，当圣战的钟声整日在她的脑中回响，都会因此奋起，尽一己之力重建国度的断壁残垣的——现在是失败后的结局。

莉莉安曾经向奥丁放弃求救，请求神王帮助自己的子民摆脱赫卡帕，不过当奥丁放弃她这个“不自量力”的请求后，她便与阿斯加德再无往来，很快就为了华纳海姆的安危不得不“割袍断义”。

她与奥斯蒙德谋划了许多年，断断续续结束了很多看似不起眼的麻烦，也很少高调引起注意。

然后有一天，一件不幸的事件彻底地结束了她在华纳海姆的人生。

两年前的某一天，她与奥斯蒙德解决了赫卡帕时不时留下的“小彩蛋”，结果却发现了对方在这件事上对阿尔赫娜的重视程度，商讨后，奥斯蒙德举起重剑，对准了他朝夕相伴千年之久的孪生姐姐，接着就是驱逐了。

次日黄昏，一支军队踏平了她的宫殿，奥斯蒙德以重骑兵的优势将她逼下王座，只有一句话冷漠地说着：“请阿尔赫娜殿下自愿交出神权。”

看来，奥斯蒙德也意识到了她才是问题的中心——并决定大义灭亲，保全子民。

神。

每次具有神话意义的话题出现，莉莉安的鼻子就会经常性的忧郁，这是一种讽刺意味浓厚的忧郁，暗示惩罚之火正在舔噬着罪人。

她的记忆已经接近模糊；然而，当记忆越来越疏远于清晰，它的存在感似乎也越来越大，占据她的情绪，压迫着她，直到莉莉安臣服在她的阴影底下位置。

莉莉安不止对华纳海姆抱有排斥、思念和犹豫不决，还对任何世界感到恐慌。

那些她曾发出求助却对她的期望残忍拒绝的神，也在很长一段时间内成为她的禁忌；甚至奥丁还宣称，她在与赫卡帕的游戏中耍小聪明就是在自寻灭亡，不仅仅是她的结束，也是华纳海姆的结束。

“索尔是一个自大莽撞的人。”莉莉安以自己过往对索尔的认知向克林特保证，“对的，没错。他会给人带来麻烦，有人已经证实了。”

对此，克林特不知该如何回应。

“如果你读过《北欧神话全书》，你就一定会相信了。”

“这个，莉莉安——我的时代是比较信仰科学的——一个个更笃信科学的年代。”

但皮特罗的说法大获全胜：

“噢，是的，可是你知道你面前站着的是战争之神并不是特工某某某，她是来自另一个星球的的神。”他挑衅地冲着克林特微笑，这是他一贯自信的表现。