季夏，天气燥热，树上的蝉仍在聒噪地叫着。

熊茂松躺在廊檐下的藤椅上，闭着眼睛，呼吸平缓，像是睡着了。

他身侧的案几上平铺开几张大而薄的纸张，上面密密麻麻都是黑色的小字。

车以遵缓步走进院落，见到熊茂松此状，一时有些迟疑。

“可是孝思来了？快来坐。”

熊茂松的声音响起，车以遵听着有些懈怠，但并无大碍，便答应一声，轻手轻脚地走至熊茂松旁侧。

案几上的纸张让他一时忘了说话。

“孝思，坐下说话。”

车以遵已与熊茂松私下见过十数次，便不拘礼，与熊茂松隔着案几坐下。

他始终看着案几上的纸。

最上面的写着《宝庆周报》四字，他无聊时也会看看。

其上文章都是用白话写的，左起横向，还使用了大同社用来断句的所谓“标点符号”，分为五类。

一类为“新闻”，大同社、农联乃至官府这边有什么大事都在放在报纸最显眼的地方。

一类为“社情”，是某某对某件真事或某种现象的评论，虽“某某”总是不同的人名，但归结起来，都是在传达“实务兴国”、“工商兴国”的思想。

一类为“广识”，内容包罗万象，有时是分享各种农业、手工业技术，有时是介绍天文地理以及历史人文。

一类为“故事”，都是些或长或短的话本、传奇，是这周报最有趣的部分。

一类为“广告”，用于推销商铺或是商货，起初只有大同社自家的商货，后面便有人花钱登报宣传他家的商货。

对于《宝庆周报》，乡绅士子自然嗤之以鼻，更有甚者称其有辱斯文，几番向县衙申请查禁。

但据车以遵所知，许多士子私下都会看报，书院里已有人偷偷谈论起《周报》上连载的《石头记》。

他也看了几篇，写得确实精彩，他都想见见那名为“曹雪芹”的作者。可惜托王嗣乾打听，也不知这“曹雪芹”是何人。

熊茂松放在案几上的周报应是最新一期，他看了几眼，便见大同社在第一版大肆宣扬其在新宁的成果。

大同社称新宁百姓都已加入农联，新宁一派欣欣向荣的景象，连山中苗瑶也慕名到了山下，请大同社到山中成立农联。

“徐芬、高维崧俱已退回武冈，沿龙江一线布防。”熊茂松说话声很轻，车以遵不得不仔细聆听，“不过，布防又有何用。

“大同社是靠武力打进邵阳、新宁的，却不是只靠武力。若非大同社不想跨过龙江，徐高二人焉能拦住？”

车以遵心情复杂，一时不知该说什么好。

熊茂松又说，“孝思，且看下面那份报纸。”

车以遵应了一声，便将周报拿开。

他本以为也是周报，却不想这份报纸用纸比周报好上许多，其上写着《檀江时报》四个大字。

大字旁还标注着小一号的两个红色词语，分别是“内参”和“秘密”。

不用熊茂松解释，他也知道，这是大同社高层，至少是中高层才能看的东西。

“这报纸只大同社社员能看。”熊茂松道，“但其实也算不得秘密，只不过有些事不方便在外人面前讲罢了。孝思你且慢慢看。”

《檀江时报》内容不多，只有三类文章，“时事”、“学思”与“治理”。

“时事”与“新闻”差不多，但比“新闻”写得更严谨细致，且不局限于宝庆一府。

不但记述了北方流寇乃至关外东虏的动向，甚至关注到了今年六月初七红毛夷闯入厦门海域，击沉官兵几十艘战船之事。

这些事他连风声都未听过。

“学思”与“社情”有些像，却又不同。“社情”偏重事件本身，评论不过稍作延伸，“学习”则偏重从事件、现象乃至历史中提取出理论，甚至只论述理论。

车以遵扫了几行，只觉得大同社胆大包天，居然处处批评朝廷“务虚”，以此突显大同社的“求实”。

“治理”则是全新内容，说的是大同社和农联的种种规矩，以及如何落实这些规矩的办法。

车以遵放下《檀江时报》，叹道，“大同社俨然将自己当做了官府！”

熊茂松轻笑几声，“孝思，你却漏了一处，第二版最下方。”

车以遵又拿起时报翻看，在第二版最下，发现题为“治邵一年有感”的短文。

他几乎瞬间便看到了熊茂松想要他看的东西——