万贞十六年，大乾发生了两件大事。

第一件是太后退政。谢危甫一入京，便以雷霆手段稳住了保皇党，并招揽了所有中立一派的朝臣，逼薛太后还政。自此，皇帝终于完全掌握了朝政。为了与太后缓和关系，皇帝还是让太后的哥哥定国公保留了执掌兴武卫的权力。

第二件是佛道论辩。佛门派出的是以白果寺主持圆机为首的四位高僧，道门出场的是通州上清观一名不见经传的少年女冠常宁。

此次论辩由康景帝沈琅主持，令其会与东华门，以“神仙可学不可学”为题，常宁舌战群僧数场无一落败，康景帝下令佛门归还当年占去的各地道门土地，命流落民间的道士归于故观。

史书有载，论辩结束后，康景帝召见常宁。徽宗问：“有何术？”答曰：“臣上知过去，中识现在，下知未来。”帝未信，常宁数言即有陛下知者，是后上深以为信。

…

皇帝彻底从太后一党手中交接过权力已经是四个月之后了，谢危也终于抽出身来，得空约了好友吕显在层霄楼小聚。

看着不断向北城涌进去的人群，谢危心中有些疑惑，京城自来都是东富西贵，南贫北贱，怎得今日去北城的有这么多人。

“上清观重建后发愿每月月末在北城免费义诊呢，去的大多是普通人。”吕显见状便出口解释，“你近来一直在宫中，想来也应该听说过佛道论法之事。”

“上清观今日在北城免费义诊呢，去的大多是普通人。”吕显见状便出口解释，“你近来一直在宫中，不知此事也正常。”

“听说皇上现在很是信任那个道士，这个月还替她加封了道官一职。我知道你有她有交易，可你千万别玩脱了。那日论辩我也在场，她虽然年纪不大，却能引经据典，字字珠玑，不仅熟读道经，连佛经都是信手拈来，是个极擅长言语攻心之人，切莫反噬己身。”

“二十八年前，论道论辩，道教落败，更因真乙之故致使道门衰微。这些年来，佛门没有威胁，一家独大，便失了谨慎，闹出不少佛寺侵占土地的事情。”

吕显也是进士出身，对此事造成的危害十分清楚，“寺庙是不需要缴税的，他们占地越多，下头越收不上来税，税法自然会加重，长此以往，只怕于国不利。”

“是以陛下故意借着此事扶持道教，打压佛教，是为另一种制衡。”

吕显看了一眼自己手中的扇子，好奇道，“那人瞧着什么都不放在心上的样子，你是如何说动她的？”

谢危想起那日。

少女一身道袍，仙风道骨，轻而易举便破开了刀琴和剑书的合力围击来到他身前，“谢先生，既然都想把沈氏拉下来，不妨你我合作？”

正如吕显所言，她是一个十分擅长蛊惑人心的人，两人言语过招，若不是谢危坚定，就真被被她牵着走了。

谢危有想过杀了她，可常宁却像能读懂人心一般，直接说出了他内心所想，“你是不是在想，九五至尊是人，黎明百姓是人，都是人，凭什么皇帝就可以高高在上视人命如草芥还不用付出任何代价？”

“皇帝可以轻易舍弃他的臣民，父亲可以毫不犹豫地放弃自己的儿女，丈夫也可以背弃弃掉相濡以沫的妻子，做了这些事情后，他们只需要一个稍微说的过去的理由，这些背信弃义禽兽不如的事情，便能被称作君臣相得大义灭亲风流多情的美谈，什么三纲五常，都不过让羔羊主动引颈受戮的屁话，你说是不是？”

对谢危而言，这些大逆不道的话，字字句句都仿佛是至理真言，他人生中的每一个痛苦，都是这些规矩导致的。

年幼时，作为太子沈琅的伴读，他不可以比沈琅优秀，一旦表现出来，便会被薛远重罚。后来平南王之变，一句君要臣死臣不得不死，他便被逼着主动站出来替沈琅赴死。薛远这个父亲也可以靠不犹豫地将箭射向身为儿子的自己，更可以随意背弃母亲，在外养外室。

而当年那些无辜身死的人，死在冰天雪地里的三百幼童，他因为丧子不满半年郁郁而终的母亲，还有和他的母亲一样失去孩子，无数肝肠寸断的父母？

即便时间过去了十几年，可是有些人永远走不出心里的寒冬。

可那些牺牲别人的人人，直至今日，依旧好端端地安享荣华富贵，受人景仰。