一，

A：“大家都知道我们的好日子不是凭空掉下来的，而是很多前辈为我们争取而来的，现在就有很多纪念馆，还有烈士陵园，有些时候小孩子就不清楚这里面是什么人，会出现嬉笑打闹的行为。那么你认为，他们的行为应该被制止吗？”

孔雀：“关于这个问题，我的观点被知乎一个回答影响了。”

孔雀：“对于烈士而言，他们抛头颅洒热血，不就是为了建设一个更美好，更安全，更和谐的中国吗，如果烈士们在天有灵，会更希望看到孩子们在陵园前面开心地玩耍，还是更希望看到每个人怀着沉痛的心情，前来缅怀呢？泪水与欢笑，到底能不能并存？”

孔雀：“至于孩子的行为，我认为应该具体问题具体分析，坟前“蹦迪”也分很多种迪。”

A：“比如说？”

孔雀：“'蹦迪'的动机、行为、后果、影响不同，采取的态度也不至于相同。”

孔雀：“比如网红出于猎奇和吸引人的目的，在烈士陵园穿比基尼跳热舞，跟五六岁的孩子在陵园前跑跳，感觉也是不一样的。”

A：“确实。”

A：“我问过其他几个人，她们的看法都是不应该，这种行为是应该是被制止的，这种行为的背后是教育的缺失。你认为呢？”

孔雀：“尊敬不应该只有一种表现形式，教育也并不只有一种手段，如果采取的措施不对，甚至有可能适得其反。”

孔雀：“我不知道被你问的几个人有没有去过烈士陵园，我去过三次。”

A：“事实上我也不知道他们有没有去过。”

孔雀：“5.9公里，徒步。”

A：“好厉害。”

A：“有些人跟我说这种行为应该被制止，却又跟我说自己小时候也这么欢笑过，甚至现在也偶尔这样。有些是在网上说应该制止，这是爱国教育的缺失，然而私底下却对那些教育感到厌烦。”

孔雀：“不是自愿的，学校组织，中间不休息，速度奇快。”

孔雀：“我能理解组织这种活动的意义，但是说实话，当我踏进烈士陵园的一瞬间，只有劫后余生的感觉。”

孔雀：“我不知道烈士们在天有灵，看到这样一个除了累别无他想的我，有什么样的感受。”

孔雀：“而且，年年组织去烈士陵园，居然没有开过一节跟烈士们有关的班会课，介绍一下整件事的来龙去脉。”

孔雀：“爱国教育不是哭出来的，也不是缅怀出来的。”