最后的对话由姬太子的抓狂作为结束。
这也从侧面说明了，终结一个话题不一定非得说出很有逻辑话语才能作为结束语，抓狂也是可以的。不过一番插科打诨后倒是让她们三人之间氛围更和谐了。
“有消息了。”
李常夏终究还是将冷掉的茶喝下肚去，又将茶杯往里推了推。
她看向二人，表情有些严肃。
“那些人躲在红枫楼，人质也被扣押在那里。”
红枫楼，歌伎男倌的聚集地之一，在此地几乎与南风楼平分天下，也是很受江湖女儿们欢迎的娱乐场所之一，只不过在另一个巷子的尽头，二者之间天南地北。
“哦？渣滓不在二代叛徒的陵墓里了？他们是以什么身份躲在红枫楼？”姬无畏将赵天明用来介绍“父”与“爷”的纸撕了个粉碎，放置在桌上一角。
“侍者还是客人？”赵天明也询问道。
“侍者。”
“难以想象。”姬无畏眯起了眼，“五大三粗的男人忽然做出小男儿的姿态，肯定不堪入目，让人不忍直视。”
“难看是肯定的，但是很显然，这些人并不会现身接客。”李常夏将一只半个手掌大小的红色千纸鹤放到了桌面上，“他们躲藏在小楼处。”
金线红色千纸鹤是红枫楼独有的邀请函，“今夜红枫楼盛宴，会为花魁造势，幕后老板有意为那花魁的初夜寻个好买家。受邀之人皆是财力雌厚之人。我也只弄来一张，各位将就一下。”
“嗯……？”
“你们这是又一起商量好了？”见二人奇怪地对视了一眼，李世子也略感纳闷，她只是出去了短短半日而已，半天前还不对付的两人，现在已经一致对外了？
赵天明笑，“常夏，你为人圆滑厚重，从明面上定能将一切都打点稳妥！红枫楼还是有很多漂亮男孩可以养眼的，你今天也辛苦了，放松放松吧，暗地里的事情交给我们就好。”
李常夏可以接受对方的理由，点了点头，看向另一人，她想要听听小太子的说辞。
姬无畏则更为直白，“孤怕自己会露出厌恶的表情。”
如此自称，可谓是真情流露。
李常夏沉默一瞬，“好，明线任务本世子接了。”想了一下她还是强调道：“那些人不可能会更衣后直接现身，从明面上不一定会碰得上他们。”但是暗地里行动一定会碰上。
“嘿嘿，知道！老李，别失落，你的任务可是相当重要的！在座的这几个人里，也就只有你看起来真的很像是一个容易被宰的有钱人了。”姬无畏从果盘中亲自挑选了一个苹果递给李常夏。她还是不想直面奇形怪状的男儿姿态，哪怕只是几十分之一的可能。
赵天明在注意到姬无畏伸手摸向苹果时只觉要遭。
姬太子到底为什么对苹果如此情有独钟？她是看不到放在苹果旁边的甜瓜吗？
想到对方挑选的水平，她一把按住姬太子了的手，将一边的鲜果推给李常夏。
“尝尝这个吧。”
姬无畏：？
为什么要阻拦她？
＊＊
虽然姬无畏一直嚷嚷着想要下馆子，但是有些话题并不适合在公开场所大声密谋。而且计划有变，今夜怕是只有李常夏一人能去美食富饶之地大饱口福了。
“你没回来时，我们正聊到巫质子归国之事。”
她们最终还是选择在此处大声密谋，这也是月行的一个地盘，这个房间隐蔽性还是不错的，先把计划敲定，再随便聊上几句。
李常夏闻言心里很认同，这件事对任何一方都是很重要的事，尤其是楚地。
“崔前辈能等到‘长公主’回来之后再走吗？”她问。
赵天明摇了摇头。
“老师等不到了。”
巫国距离齐国四宗路途遥远，齐国长公主归国前在巫国境内必定会引起震荡，放其归国、交换人质，每一项都很关键，耗费的时间定是不少。
崔知行归周在即，也就是这几日的行程了，难以与之碰面。
“我对太师母与这长公主之间的关系产生了兴趣。”姬无畏主动发言，自从相识以来，她除了比较自来熟外，特别喜欢向诸位媎妹打听消息，有什么“想知道的”主打一个问。
李常夏摇了摇空白折扇，鬓角发丝随着扇风而动，不发一言，但从她的表情可以看出，很显然，姬太子询问的问题也是她想知道的。
探查的消息总是有限，当事人学生的口述定会精准许多。崔知行认识巫质子褒姒，并无道理不认得齐质子江九新。
“齐长公主原名江旧信，是其母上任摄政王江媂为其亲自取得的姓名，寓意旧日恩仇不可忘却，信守承诺以报先媎。”
“嗯，寓意很好，其母是个不曾忘本之人。只是听你所言，她后来改名了？何故？”
“自江媂死后，原本被视为继任者的江旧信备受忌惮，多遭男皇之父的排挤，这老男甚至想将她打发至‘尼姑庵’内，妄图让其代发出家修行……”
“尼姑庵？这是什么地方？”姬无畏突然打断了赵天明，询问道。
“是齐国境内比丘尼的修行场地。”李常夏回答。
佛教在楚地略有传播，巫国因为自身传承与传统的原因比较排外，少有融入，但众人均会尊重僧人们本身的称呼，音译即是。
周国离得太远，对比诸国，她更像是一个世外之地不好接近，且国民也拥有着她们自己信奉的神灵。
若一定要有一个归纳，周国更尊崇神教，或是道教，但也可以说是人教。
因为先媎们坚信“人定胜天”，神灵的出现会让人们的生活变得更好，但人们也并非被祂们所掌控。
佛教进入中大陆后就只在楚地、巫国等国略有流传，但它更受齐国的欢迎，毕竟男统治者与男性文武者渴求着与周国文明进行分割。
又因为齐人排挤与低看女性，所以和尚们会更受齐国欢迎。
“哦！你这么一说我就知道了。”
姬无畏也配合着点了点头。
佛法其实是从另一个方向先进入中大陆的，而这些僧人们的第一站就很幸运地接触到了周国边境。
姬太子并不是不清楚佛教是什么，只是没有听说过这个奇怪的称呼。
“这是蔑称吗？”
来这个离谱的国度没多久，姬太子也不想总是过于阴谋论，只是总是有离谱又恶心的说法与由头出现，让她不得不多想。
李常夏摇头，“就齐国官方给出的说法，‘未出嫁或处女多称为姑，ní音是佛法原国度代表女性，有尊贵之意。两相结合就是尼姑。’他们自称是没有任何轻蔑之意。”
这也只是男人的自大与可笑的善心罢了。
若是真的是没有任何轻蔑之意，就不会用“出嫁否”与“处女”或“清白在否”来规划这些女人了。
成婚之后若是响应佛法感召脱离凡尘皈依佛门，如何不能得以正道？与齐国男子婚后依旧可以出家皈依佛门抛妻弃女两相对比之下好不讽刺。
“佛法传进齐国后多为掌权之人利用。女子是最底层的存在，自然也被魔改后的‘佛法’严苛地约束着。”
“至少男子可以自由地选择出家否，何时出家，以及是否还俗。”赵天明介绍道。