至此，黄泉魔女的谜题已然明了。

“既然【黄泉之神】、【黄泉魔女】还有【月见里黄泉】指代的都是同一个事物……我们假设祂是神话中的【伊邪那美】。”

“【天元】在你们的教义里，对应的就是天照吧，祂是伊邪那岐祓除黄泉污秽从左眼生出的神明，是掌管光明的神，八百万神明的统治者，高天原之主。”

高天原是神族聚居之地，咒术师亦可视同神明的后代。在神话里，高天原是个天堂一样的地方。

神话是真实的摹写与集合，以神话时代的事情追溯，我们可以得到这样的故事，高天原矗立的时代，咒术师与天皇共同治理着日本国土。天照统治着高天原，正如同天元作为咒术权力统治的中心，像太阳一样照耀着咒术界，祂建立了咒术界的规则和秩序，镇压着诸多妖魔鬼怪，曾经率领咒术师，“战胜”了两面宿傩。

两面宿傩是活跃于平安时代的诅咒师，关于他的出身已语焉不明，难以考证，明确可以知晓的是他压倒整个时代的力量与残暴。他天生异貌，四眼四手，把人类看作食物，毫不容情地吞噬弱者，牙缝里都是人血。当时的御三家不想沦为食物，就集结咒术师部队讨伐两面宿傩，但正义并没有战胜邪恶。两面宿傩是咒力鼎盛时代结出的灾厄之王，站在食物链顶端。只有英雄才能战胜他，带领人们从祸神手中夺取世界，人类怎么可能战胜那种东西？

据五条悟口述，两面宿傩并非出于虚构，而是千年前真实存在的人。咒术时代的豪杰们不仅无法打败他，甚至对他尸蜡化的咒物都束手无策。两面宿傩以二十根手指为代价，把力量和灵魂保存了下来，一旦他得到适合的容器，就可以复活。

两面宿傩的可怕事迹越发证明了他是不可战胜的鬼神，连天元也无可奈何，当他发怒时，最不可一世的咒术师也要匍匐颤抖，这对生活在天堂的“神明”是何等的耻辱。以天元为首的咒术师无法杀死他，就转变态度改为拉拢，甚至以专属节日“新尝祭”，把两面宿傩供奉起来，让他享受荣华富贵。

其实我们不难发现，想要建立咒术师的秩序，需要一个核心。而公元710年起的奈良时代，差不多就是天元诞生的时期，对天元不认可不支持是有依据的。

咒术界把两面宿傩看得非常重要，认为他是诅咒之王。人们本该把两面宿傩彻底埋葬，把手指分别丢进火山或者海底封印，以免遭到他的复仇。但有人舍不得毁灭宿傩，认为他美丽又强大，就把他的手指当作镇压诅咒的法器使用。现在两面宿傩在虎杖身体里是半死不活的，一旦他真正复活，他就会变得强悍无比，所向无敌。

客观地说，没有任何一种事实可以理所应当地判定为“错误”。从惨痛动荡的战争恢复秩序，使自身的统治得到维持固然非常重要……但掩耳盗铃、丧事喜办，以至于两面宿傩相比起——崇德天皇、菅原道真、玉藻前、酒吞童子这些耳熟能详的咒术师，在历史上几乎没有存在感。

扭曲历史，回避真相，在黑暗里保护大家的是英雄，要给予治下的人们一无所知的幸福以预防诅咒滋生——尤其与现今咒术师们总津津乐道的咒术鼎盛的美好时代对比，令人不甚唏嘘。

《古事记》是日本的第一本史书，成书于公元712年。

《日本书纪》是流传最早的正史，成书于公元720年。

从《古事记》到《日本书纪》，仅有8年间隔，之所以会产生这样的现象，是因为《古事记》是按照日本口述传统编纂的史书，史料可信性较低，加之各地民俗民情不尽相同，存在不少牵强矛盾之处，《古事记》与其说是史书不如说是神话文学。

而《日本书纪》是统治阶层用汉文体编纂的史书，全书共三十卷，前三卷神代纪包含了《古事记》的绝大部分重要内容，后二十七卷人皇纪记载了从神武天皇到持统天皇的约700年历史。想要研究古代历史，《书纪》是最重要的参考文献。

值得注意的是，书中记载推古二十八年（公元620年）圣德太子派遣使者团前往西天子之国土，学习借鉴当时隋王朝先进的政治、经济、佛学，之后日本又大规模派遣使团全面学习，在制度、律法、文化，乃至雅言都全面唐化，并仿照汉唐长安建立首都，书中无记述的空白时期更是直接抄录了汉唐的史料。

《古事记》和《日本书纪》是基于统一国家的需要完成的。

日本自称的“万世一系”实际发生过许多内乱和灾变。以王系为主线的国家历史，毫无疑问充满了谎言，然而谎言之中亦有真相。

历史滚滚向前，尸骸委散尘埃。现代社会的人生活在物质极大丰富，精神极其贫瘠的困境。人类失去了向这个世界展示自身价值和自由的姿态，变成手脚萎缩的畸形儿，没有意义且没有价值地活着。

无法动弹的人渴望正义，渴望不曾拥有的幸福，以痛恨不甘和愤怒汇聚成诅咒，希望把一切拉回正规，把整个世界推倒重来。

这其实是一种天命。

只是在这个世上，不止一个群体拥有天命。

“这个世界可是很唯心的，如果努力祈祷，真的会发生什么事情也不一定。我们万世不变的秩序不过是建立在地震带上的狭小方舟，随时都可能被海啸火山毁灭。现在可以公布了吧，小林八尺能够作为结界的核心，他究竟是何方神圣。”

“恐怕要让你失望了，那家伙只是燃料而已。”茉莉耸耸肩，轻声说：“自从天元建立笼罩日本的结界，我们与魔女大人的联系就中断了。”

她沉默片刻，接着说：“其实答案从一开始就告诉过你了，只有对红尘恋恋不忘的蒙昧凡人，才执着于幻想强大的神明偏爱自己，把祂当做无所不能的许愿机。我们找到了觐见魔女的道路，只要按照仪式让咒力浓度达到某个值，就能让黄泉之国显现。那个男人只是个恰好出现的幸运儿罢了，我们必须对他进行处刑，因为我们要唤醒的不仅是死灭世界，还有无数沉积的情感和欲望，就像在虚无之海投下火焰的阴影，这个燃料换成你、我都是一样的。”

我点头：“原来是这样。”

我可以相信长谷川吗？

恐怕不行，她撒谎了。假设芝谷家果真如她所说，跟咒术界有某种深沉紧密的关系，五条悟也不会是那副轻佻的态度。

而且，恐怕从一开始，她就不打算老老实实说实话。

芝谷家秘密收留了加茂宪伦这个御三家叛徒，由此诞生了无数亵渎的生命。而长谷川应该就是继承魔女【毁灭】力量的载体了。

魔女的子嗣是为了满足真理教和加茂宪伦的自私欲望被制造出来的。那力量的源头流淌着黄金和毒血，令人忍不住想要窃取拥有，却会扭曲受馈赠者的灵魂。

长谷川葵音坚信我与她的母亲是一样的，她愿意将魔女的资格拱手相让，只为让我亲自品尝【绝望】，以神的名义给予她命定之死……而自由就流淌在死亡之中，真是细思极恐。

长谷川最幽默的是在一群重生的信徒面前追求死亡大业，她的身份和战力都是不可替代的，正常情况下应该是绝对的核心。

直到现在她仅仅透露了真理教的大业，并未告诉我任何她终极目的的有关信息。

我对她的真实立场可谓毫无头绪，因此不具备合作的基础。长谷川似乎也不打算依靠我。

她的底气是什么呢？……

那么仪式其实是成功了吧，结果有了偏差，导致她必须摆脱芝谷家。

茉莉低垂着头，似在发愣。

“魔女大人一直在注视着这个世界，只是祂的声音无法轻易传达给我们，而且在最关键的时候出了意外。”茉莉说到这里停下：“结果整个事都变成了笑话，就像你看到的那样，洋馆下面的诅咒全部都被祓除了。”

啊，难道……莫非，啊嘞。

茉莉加重语气，一字一顿，咬牙切齿。

“积累了上百年的诅咒……”

“全部、通通给祓除了……一个不剩！”

啊这。

长谷川捂着心口退一步，强烈的挫败感使她的面目可怕又狰狞。她的周身弥漫着令人窒息的杀气。

“本来我还想着以后想杀谁杀谁，想做什么做什么……结果都白费了，沦为遇到困难还是只能任由葵音哭着喊‘求求你’这样的废物。”

“……”

让贵教蒙受无可估量的损失真是很抱歉呢……

私密马赛（无慈悲）。

长谷川单手放在自己胸口，紧紧握成拳状。她秀丽的五官被仇恨不甘扭曲。

“是你的错，你太没用了！是你在葵音面前自杀，明明有很多办法，你却选择了把葵音弄哭的那一种，从那以后她就变得很爱哭。”

“欸——”悄悄后退……后退。

“等着好了，还远没有结束！托你的福，那些家伙都知道了更棒的继承者打算成为天元的走狗，真是个让人振奋的好消息呢！反正我手里肯定没有让他们想要的东西，这段时间我可真是又自由又快乐，真是好极了哈哈哈！”长谷川想笑又笑不出来。

“你知道吗？那些高高在上的家伙都太蠢了，打心底瞧不起我这样的女仆，然后你就会看清楚他们是多么愚蠢贪婪自私傲慢无知无畏的巨婴。自以为强者的他们还在给人洗脑，试图在有限的权能范围内抓住这个世界的话语权。他们说我是疯子，真好笑，明明打算夺走我的一切，却指责我是个加害者，疯的才不是我，我要——夺回属于我的公正。”

“长谷川茉莉！你清醒一点！”

不会吧，又要疯？长谷川茉莉让我越来越费解了。“我们还没脱离危险，你克制一下。”

“不许命令我！”