天历拟邀当红女星印真真做艺术模特的消息不知道被谁泄露出去，登时引起娱乐版狂欢，纷纷都说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，当天热搜就上了三个。周朗在新闻里看到笑得打跌：“言夏你这是捅了马蜂窝了！”

言夏委屈道：“你都不站我！”

周朗反问：“我凭什么站你？”

言夏：“男友力、男友力！”

周朗：“呸！——江华骂你没？”

“骂了。”言夏说，“他问我为什么不问过他——他之前也没让我问他呀；倒是孙姐和我说不要怂，哪里跌倒哪里站起来。”

周朗又笑：“这便宜话说得！”叫言夏关了手机不要上网，免得真被气死；又抽时间下厨做了两个甜品。回客厅看见言夏还在刷，劈手夺过手机：“过阵子就好了，又没真成。热闹两天也够了。”

言夏说：“如果你是宋祁宁，会不会让它就这么过去？”

周朗：……

沸沸扬扬到第三天，便有些后力不继。

说到底言夏也只是透露有这么个意向；粉丝也只是嫌弃未成诗年龄大名气又不够。艺术品不同于奢侈品一目了然，大多数人都还处在“不明觉厉”的阶段。倒是不少艺术类科普就此展开。

渐渐有了偃旗息鼓的趋势。忽然有人跳出来带节奏，说印真真舔资源，“黑点一大堆，真当人家艺术家看得上？”

“谁癞蛤蟆谁天鹅还说不准呢。”

登时粉丝就怒了。

蜂拥而至未成诗的账号下；言夏的号也被搜了出来。言夏赶紧关掉评论和转发功能，也还是免不了每天被艾特成千上万条。网暴破圈，连姜雁潮都看到，颇为担心地打电话问周朗：“你没事吧？”

周朗：“我能有什么事？”

“言小姐——”

“她要真收拾不了场面，刚好辞职回家给我做饭，不是更好？”

姜雁潮更愁了：“那还不如她接着干呢。”

周朗大笑。

声势最浩大的时候转机也在悄然出现。

先是路人开始关注未成诗；有人去看她的作品；有人说看不懂；更多表达欲旺盛的人吐槽“怎么她画的女人都这么丑”；也有人因此觉得不能怪粉丝过激“谁不想自己小姐姐漂漂亮亮的啊……”

这一下艺术科普号坐不住了：“现代艺术早就不是为了呈现美了！”

“你当艺术是什么？是页游里的童颜巨ru，还是网红连连看戳死人的锥子脸？”

“真实！真实才是艺术家的表达！”

反驳方同样气势汹汹：“真实就不能美了吗？是蒙娜丽莎的微笑不够美，还是戴珍珠耳环的少女不美？”

“你平时生活是有多苦，连个美人都看不到？”

“表达——谁要看她表达？商业行为、知道什么叫商业行为吗？要人真金白银掏钱出来买，还不跪下来叫爸爸？她要是打算留着自己裱墙我也不说什么了。”

这次坐不住的是艺术评论家。很多评论家都肯定了未成诗的价值。虽然大多数解读得到回复只有四个字“太长不看”，但是终于还是有人看了。

有女权号为未成诗张目。

他们的翻译简单粗暴，但是更易于传播：那些从小到大由传统观念变成文字和语言，变成戏剧和音乐加诸在女性身上的种种禁锢，艺术家用浓烈的色调表达出来，虽然疼痛，但是永不屈服！

“这样正能量的作品你们居然嫌她丑？”

“你们倒回去看百年前裹小脚的女性，她们解开裹脚布，跌跌撞撞走出第一步的时候，你就只会说丑吗？”

讨论朝着奇怪的方向发展。

就像滚绣球一样，一个点连着另一个点；有人离题万里，就有人拉回来；除了性别这个大筐之外，亲子教育下场，各大博物馆美术馆凑热闹，引发了更广泛的讨论——已经是全民话题了。

有媒体采访未成诗。未成诗在视频里就是个安静清秀的女子，甚至不太符合大多数人心中尖锐的艺术家形象。

“……我没想那么多。”她很平和。阳光充沛的下午，坐在深色的柚木地板上，oversize针织衫，长发柔顺，“我有个哥哥，但是家里还是用心培养我，容我任性，学了这个投入高，产出低的专业。”

“毕业工作三年，租了这个房子，连院子大概五六百平吧，连墙都是自己刷的，怎么样？画了六年了……孤独？不不，不觉得。很忙的。养了条狗，两只鹦鹉。鹦鹉活不了那么久，就埋在仙人掌边上。”

“我试着描述人在成长过程中所受到的种种，你说禁锢也可以，你说打压也行，或者伤害。不仅仅是女性。当然我们必须承认，女性在成长过程中承受得更多。比如稍微活泼一点的女孩子小时候都会被说过“这么野，以后没人要”——人小时候不很明白这些话里的意思，也能知道“没人要”是个很可怕的结果。但是生而为人，每个人都只需要被自己接受，不是吗？ ”