第一期报纸，几乎都来自十里学堂学生们的投稿，形式不拘，或文章，或画画，或自编的不成调的儿歌，甚至以大白话的方式问问题等等。

渐渐地，有了其他村学、私塾小书生，以及周边村落小哥儿、小姐儿的匿名加入。

他们童言稚语表达自己的疑惑，或小小心愿，有人问为什么阿父阿娘更喜欢小汉子，有问为什么阿爷说女娃是赔钱货的，有的讲述自己家中受到的不平等对待，倾诉满腹心事……

小哥儿、女娃娃不识字，可以涂涂画画，或寻十里学堂的学生们代笔。

稚嫩天真的文字口吻，仿佛一粒石子投入平静的水面，泛起涟漪又归于平静。

直到越来越多的石子投入水面。

后宅夫郎妇人恍然想起幼年的自己也有过类似的困惑与渴求。只是随着时间与成长，经历自我安慰与说服，渐渐遗忘那些幼稚、不切实际的想法，过上随大流的生活，继续将“以夫为纲、以子为贵”的观念传承给下一代。

他们被吸引、被触动，不约而同地自发为这份报纸与木槿社在邻里好友间做宣传。

一传十、十传百。

接着，木槿社和《故事大会》的热度扩散到迦南、永昌两个州府范围。

不久后，半大不小的哥儿女子、乃至出嫁的夫郎妇人也开始在报上投稿，刊登亦真亦假的故事和文章。报社顺势推出了成人版《故事大会》，又名《滔滔不绝》。

后来，据说君后在后宫接见诰命夫人时，也捧着几份《故事大会》《滔滔不绝》的报纸反复欣赏点评，上行下效，遂火爆京都。

最终，形成一股锐不可当的力量席卷全国。

墨守成规的书生、独断专行的汉子，以及顽固不化的臣子们方觉大事不妙，然为时已晚。

现如今，各州府均设有木槿社分社，以京都报社为总社。

每家报社的版面内容、落地活动依据当地实际有所不同，具体由总社或分社负责人主导。如有极佳的作品或点子，则全国推广传阅。

赵仕恺已于去年调任回京，京都总社由林霖负责，背后靠山乃当朝君后。

万沅沅为兰竺县所在迦南府分社的负责人，择址在县城。

首期投稿的十里学堂学生们，自然是迦南分社报纸上常常刊载故事、投稿诗画作品的熟客。

其中，属“莲花先生”风头最盛。

“莲花先生现在成桃花先生啦，哈哈。”

柳玉瓷手持菱花镜美得不行，自“聚宝集”佳作评选会以来，两年时间，他已经蝉联六届魁首啦！

春桃、夏莲、秋桂、冬梅，今天又是桃花魁首。

“不过这是最后一届啦。”柳玉瓷放下镜子，双手捧脸嘟嘴，他是个大人了，以后文章只会投在《滔滔不绝》上，“不能再跟小娃娃争第一啦。”

他身旁有个穿书生袍的女学生，闻言侧目看他，不以为然道：“小娃娃未必赢不了你呀。下届、下下届，尽管继续参加，不用你让，我会打败你的！”

吴煦扯她帽子飘带，将她离柳玉瓷越来越近的脑袋扯远一点，跟个小女娃较真道：“做梦吧，我家瓷哥儿最棒，他要参加评比，你永远没戏！”

柳玉瓷、张荞两人被吴煦孩子气的维护逗笑，又为女学生的豪言壮语欣喜。

“荞哥儿，真好啊。”

“是呀。”

自七年前李夫子被赶走，村学开始接收哥儿女子入学开蒙，村里人逐渐对此事改观，再有《故事大会》潜移默化的影响，越来越多的人家将自家小哥儿、小女娃送去读书。

即便不能考功名，至少识文断字、明理通达。

多年过去，原先的年轻夫子早已离开，考上二甲进士派往别处做官。可村学再不曾缺过合适的教书先生。

张荞百感交集，喜的是瓷哥儿心中所念，来日可待，叹的是自己囿于奴籍，前路未卜。

他又看看吴煦。吴煦即使跟着学霸们一路苦学，仍是始终心向商科，做不了文绉绉的大才子，倒是画功日渐长进，每月集市能入账不少钱财。

十里学堂八人，仅他有身份、有钱财支撑科举，偏他百般不愿，考个童生都嫌累。

小伙伴们都问吴煦，士农工商，为什么一心做末流的商人。

他便回：“难道你们觉得万叔么、林叔么末流吗？既然哥儿女子不必低人一等，那凭什么商人就得低人一等？”

柳玉瓷一如既往支持煦哥哥：“爹爹、叔么是最最最厉害流，煦哥哥也是哒！”

眼下柳玉瓷察觉到好友有点点不开心，遂将桃花取下，戴到了张荞头上，“荞哥儿好漂亮，现在你是桃花仙子啦！哈哈。”

张荞果然展颜，压下心底的忧愁。

吴煦笨拙安慰：“荞哥儿，船到桥头自然直，车到山前必有路，大家的愿望一定都会实现的！”

“嗯嗯！”

三个人开心转身，与拥挤的人潮背道而驰。

一枝桃花几经转手，传递着幸运、欢喜，终有一日会迎来各自花香满径的道路。