这句“失言”迅速传遍全城。门先生陷入被动，不得不送她回老家的庄园。过了些日子，他去看望妻子（们）和女儿，震惊地发现，从来生气勃勃的撒拉，竟成了槁木死灰一般。

——夫人们对亲王的“追求”意见不一。但若祂愿许出“正妻之位”，有何不可？……只是，一切可能，都被傻丫头的疯话断送了。

她真的吃了许多苦头。

伯特利想安慰女儿。但她拒绝了，抛下一个嫌恶的眼神。

这一刻，他不再抱有幻想。撒拉的“暴言”，与其说是骂所罗门，不如说，一大半在针对一向宠爱她的父亲。

多少人艳羡的“妻妾成群”的福气，却没给他留下多少愉快的记忆。各种世交、长辈和盟友送来的新娘，伯特利与她们维持着尚可忍受的关系，有一点爱欲（短暂），多一些温情（稍长），最终全靠义务（到死）。

他确实没有站在女人的角度看待这些关系。或许因为，他可以选择——接近或不接近那些有时忧郁、有时暴躁的女子。但撒拉必须和“母亲们”生活在一起。

她是旅行家，她想逃走。然而，“淑女教育”又把她扯回来，跌进这“生而自由、却无往不在枷锁中”的尘世里。

后来，她真的试了。

她要远走高飞。

……

2

伯特利沉思着，抬手在虚空中抓出那幅“牧人受膏图”。画面又是一变——小瓶握在黑发黑衣的青年手里。

它就是“异象”的关键。

还有，那“水妖组画”……

年轻天才的闪光，成了“异象”发动的契机。缺少灵性的死物，是无法成为“学徒”漫游的载体的；每年，都有许多学徒卡在墙里，送了性命。

但这最多也就是个“契机”，导火索罢了。真正酿成这场危机的，是女人们的愤怒。

由门先生接待书拉密并操办她的引荐式，本来就是个（应对萨林格尔成神的）临时决定，原定要来的夫人不能成行，这于她是极大的侮辱，更让所有的夫人都站在同仇敌忾的立场上：都是塔玛拉的女人，在今后的一年、甚至两年——她们都不能来耶利哥了。

好吧，新仇旧恨一起算。

哪怕是祂最恶毒的敌人，都不会这么轻率地做出找祂茬、打祂脸的决定。但那是你的女人……怎能指望她们对你真怀着一丁点的敬意呢？（嘲讽ing）

如今的撒拉·亚伯拉罕仍然和母亲们一起生活，规规矩矩地打发每一个死水般的日子，在那片家族的领地里。她的举止不会有任何差错，她的眼中再无精灵的神采。

她再也不会企图逃走。

因为，自由再也不是她向往的东西。

衣香鬓影的女人们，以扇掩口，轻轻地嗤笑。

——书拉密也会是这个样子，甚至，这样更好。因为，对祂来说，她不就是一个可爱的玩偶吗？只要顺从、只要可爱——这不就够了吗？

但祂毕竟不能留下她……多么可惜。

祂得把书拉密的神魂取回来，让她复元，将来，还要把她送回她归属的真实教会，和红天使梅迪奇那边；祂是一位强大的天使之王，治好她，对祂轻而易举……祂却让自己的女儿做一具行尸走肉。

多么讽刺。

“……我主，”以撒恭敬的话音打断了祂的沉思。

“芮夫人来了，她在……”

“我知道了。我马上去。”

门先生转过身来。那一排女人已经消失了。

只有一幅——没有人、唯有空空襁褓的那一幅还在原处。她们确实知道如何伤害祂，时至今日，看到这个襁褓、想着自己抱起那红红肉团的日子——那一刻幸福的感觉——仍然让祂感到心痛。

可是，刺痛祂有什么意义。

女人呀，总爱爬上“道德的制高点”。这东西到底有什么意义。

祂对撒拉的感情远比她们想的更深，但祂也能真正的冷酷无情。